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第二四章今夜有雨[1/2页]
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进步是个有意思的词儿，没有人怀疑它的积极有益的特X。有鉴于人类丰富莫名的词汇，很多时候，不是进步的东西，经过包装，美化之后，从特定的人，在特定的场景下讲述，也成了进步。/P
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这里面有个关与人X的命题。/P
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而人X无疑是古往今来最为复杂的东西，人族艰难万年前行至今，走到纪元3100年，依旧没有一个关与人X准确而全面的定义，来让下一代的人去了解这个词蕴含的意义。唯一公认的便是它具有的广阔的含义，极大不确定X、极大可变X、矛盾X。/P
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无论是在原始森林奔跑跳跃，追逐猎物的人类；还是谦和禅让，对着地痛哭流涕的人类；再或者是完全占英完全被占有的人类；乃至到了后来的封建社会，民主社会中纪元之前所有人类都不会想到有一，大多数人几乎活成了一个样子：带着谦和而卑微的笑，披着厚重而不自知的外衣，过着一成不变的枯燥生活，每日忙忙碌碌却不知道为什么而忙碌，浑浑噩噩······/P
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好在现在很少有人无所事事抱着各种目的，“创造”一大堆无用的词汇，让其他人活得更累，虽然单调一点，可是更纯粹。/P
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生活本来面目是什么？但有一点可以肯定的是，不管生活是什么，人生的本来结局是什么却人所共知，那就是Si亡。/P
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有人强调生命的意义，有人强调生存的价值，有人注重社会的贡献，有人追求生活的品质······林林总总，没有对错。/P
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生命属于自己，生命只有一次，当轮回没有实证，当穿越不是普遍的时候最好相信这一点，并珍惜。/P
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其实生命本无意义，它需要每一个活着的、有思想的人去赋予它以实际意义，哪怕平凡一生，那也是你，独一无二的你。/P
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强迫别人承认自己关与生命、人生的认知本就是一种任X，强迫别人过自己的生活更是一种不负责任。/P
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生命是高贵的，是不可勉强的，每个人都有选择生活方式的权利。/P
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当然，这是人族的理念，既然是“人”的理念，又或者是唐玄的理念，在李元真这里无疑是行不通的。/P
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在他眼里，生命是永恒的；神的面前，众生皆要服从，否则可毁灭之，无需浪费任何多余的想法······除了神，其他的一切不算生命。/P
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目送唐玄与伏明月远去，强忍着不顾一切突破“化外法圈”残缺的冲动，李元真不由得失态的攥紧了双拳。/P
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神思远去，尽是自己高过地、没有一切束缚的法躯漠视苍生，凌驾万古时的未来场景······/P
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唐玄默默的与伏明月走在道隐归藏的出路上，谁都没有话。神意指示，来的时候可以走些歪门邪道了，去的时候自然要走的光明正大。二人背后，介子危率领无数云里雾里撒着鲜花，唱着赞歌上人护送着。/P
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没有人提地狱的事儿，更没有道隐归藏的哪个跑到唐玄面前质问无生海、地狱损失该怎么赔偿？同样，也没有人为漆黑地中，翻滚的海面上，被钉在柱子上的微子修上一句求情的话。/P
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炎山暗淡，弱水断绝，但若注意看，元气大赡它们却逐渐恢复着往昔风采。/P
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唐玄路过，丹田的唐花一阵的颤抖，轰，哗！炎山弱水和鸣，声音悲怆，似乎见证了一个它们亲手哺育，极为速成的孩子即将远行一般。/P
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过了暗淡的这里，一行走上了落魂道。/P
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灰烟弥漫的落魂道上，左右黑sE竹海摇曳，，下起了雨。/P
xs63进步是个有意思的词儿，没有人怀疑它的积极有益的特X。有鉴于人类丰富莫名的词汇，很多时候，不是进步的东西，经过包装，美化之后，从特定的人，在特定的场景下讲述，也成了进步。/P
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这里面有个关与人X的命题。/P
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而人X无疑是古往今来最为复杂的东西，人族艰难万年前行至今，走到纪元3100年，依旧没有一个关与人X准确而全面的定义，来让下一代的人去了解这个词蕴含的意义。唯一公认的便是它具有的广阔的含义，极大不确定X、极大可变X、矛盾X。/P
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无论是在原始森林奔跑跳跃，追逐猎物的人类；还是谦和禅让，对着地痛哭流涕的人类；再或者是完全占英完全被占有的人类；乃至到了后来的封建社会，民主社会中纪元之前所有人类都不会想到有一，大多数人几乎活成了一个样子：带着谦和而卑微的笑，披着厚重而不自知的外衣，过着一成不变的枯燥生活，每日忙忙碌碌却不知道为什么而忙碌，浑浑噩噩······/P
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好在现在很少有人无所事事抱着各种目的，“创造”一大堆无用的词汇，让其他人活得更累，虽然单调一点，可是更纯粹。/P
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生活本来面目是什么？但有一点可以肯定的是，不管生活是什么，人生的本来结局是什么却人所共知，那就是Si亡。/P
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有人强调生命的意义，有人强调生存的价值，有人注重社会的贡献，有人追求生活的品质······林林总总，没有对错。/P
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生命属于自己，生命只有一次，当轮回没有实证，当穿越不是普遍的时候最好相信这一点，并珍惜。/P
第二四章今夜有雨[1/2页]
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