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第十三章时间是个好东西[1/2页]
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时间是什么？也许是生命创造出来，却无法看清的一个东西。/P
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也许它存在，也许它不存在，几乎所有的场景里面，时间都是充当了一个度量、平衡、指引的作用，也是具有恒定周期X的东西，不依个T的存在或消亡而改变。/P
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唐玄在始地母星的时候，日升日落为一，日出而作日落而息，早起、过午、傍晚而食，便是时间无形中给予他的指引，告诉他在什么时候，做什么样的事儿。当然，赌气不吃或者今日不想早起，并不能影响时间对于生命T的指导作用。放眼五洲，尽是如此。/P
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春与春的对接，冬与夏的转换，便是一年，而对于四季的认识，对于节气的标注，更多的时候是基于人类在生产的作用，所谓春种秋收，一言可蔽之。/P
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冲出星空之后，来到桃源星上，时间对于这些母星的人族来，又有了不同的定义。/P
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二十四时，不能定义一；四时温和渐渐没了春夏秋冬的概念；而更有些欣喜的是，短短百余年的曾经关与一生的定义，也成了镌刻在曾经星际坐标的历史。/P
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时间在这个时候，内涵被数倍放大了。/P
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也许生命群T只有到了一定的层次，个T拥有了一定的能力，群T拥有了一定的觉悟，才能于另一个高度去看待时间问题。/P
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时间同时是一个简单也复杂的东西。/P
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它简单，是因为这个词汇是由生命创造；它复杂，便是这个词汇自打被创造出来，便被赋予了无限的内涵，无限进化的可能以及包含着生命对一切未知的狂想。/P
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而不管始地母星从远古到公古，从纪元到末世，从冲入星空到桃源盛世，时间仅仅只是作为一种特定的，规范生命T作息的空泛概念存在。就是一生浸y古离合合气，一直与时间与空间打交道的种花道人陌离，也Ga0不清楚这个词汇究竟会对生命产生多大的意义。他确信无疑的只是在有限的空间内，略微篡改时间与空间，便会产生巨大的能量。/P
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而通过掌控这种能量，在宇内世界的陌离，就算没有了元圣尊的光环，依旧是个备受敬仰的存在。/P
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真相？假象？/P
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当一个桃源星新人族，静坐在院中一，感叹，时间流逝，又一过去了······/P
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这句话并不完全对，流失的只是属于他的时间，包括其所见，所感，又一过去了，也只是他看到的这一，时间真的在流逝么？一真的过去了么？这个是无法被证明存在过的。这就是个T放大了自身对于时间的影响力。/P
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把时间与空间的组成看成一条河，那么一个生命拥有的，无限渺，微不足道，而千千万万无数生命汇集而成的这条河，便被赋予了业力演变的定义。/P
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生命情感在时间、空间中的作用；生命的感情在业力组合中的地位；如何在缘起之后，业力诞生之时，固化业力，使之发展不再有衰变期，从而阻断劫力诞生，让世界不朽以及个T如何永恒······种种之类高深命题，恐怕就是唐玄一直研究的课题了。/P
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可现在他无暇想太多，深深沉浸在玄道中，被他名之为“世界三法门”的实践郑/P
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“世界无我”、“世界有我”、“世界是我”！/P
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神意枯竭，也有可能在荒域的时候被剥离；身T虽然不再衰老，可力量几如凡人，不能手无缚J之力那般弱，可飞遁地，纵横虚空却是不要想了；元气耗尽，虽然光之唐花在此界依旧可以x1取合适的界力，这个事实让他惊喜，可却再也没有了从前，呼x1之间，元气充斥；循环往复，生生不息的那种酣畅淋漓的感xs63时间是什么？也许是生命创造出来，却无法看清的一个东西。/P
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也许它存在，也许它不存在，几乎所有的场景里面，时间都是充当了一个度量、平衡、指引的作用，也是具有恒定周期X的东西，不依个T的存在或消亡而改变。/P
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唐玄在始地母星的时候，日升日落为一，日出而作日落而息，早起、过午、傍晚而食，便是时间无形中给予他的指引，告诉他在什么时候，做什么样的事儿。当然，赌气不吃或者今日不想早起，并不能影响时间对于生命T的指导作用。放眼五洲，尽是如此。/P
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春与春的对接，冬与夏的转换，便是一年，而对于四季的认识，对于节气的标注，更多的时候是基于人类在生产的作用，所谓春种秋收，一言可蔽之。/P
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冲出星空之后，来到桃源星上，时间对于这些母星的人族来，又有了不同的定义。/P
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二十四时，不能定义一；四时温和渐渐没了春夏秋冬的概念；而更有些欣喜的是，短短百余年的曾经关与一生的定义，也成了镌刻在曾经星际坐标的历史。/P
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时间在这个时候，内涵被数倍放大了。/P
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也许生命群T只有到了一定的层次，个T拥有了一定的能力，群T拥有了一定的觉悟，才能于另一个高度去看待时间问题。/P
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时间同时是一个简单也复杂的东西。/P
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它简单，是因为这个词汇是由生命创造；它复杂，便是这个词汇自打被创造出来，便被赋予了无限的内涵，无限进化的可能以及包含着生命对一切未知的狂想。/P
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而不管始地母星从远古到公古，从纪元到末世，从冲入星空到桃源盛世，时间仅仅只是作为一种特定的，规范生命T作息的空泛概念存在。就是一生浸y古离合合气，一直与时间与空间打交道的种花道人陌离，也Ga0不清楚这个词汇究竟会对生命产生多大的意义。他确信无疑的只是在有限的空间内，略微篡改时间与空间，便会产生巨大的能量。/P
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