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1992 3 哲人隐语[1/2页]

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    一

    “那个在德尔斐庙里发布谶语的大神既不挑明，也不遮掩，而只是用隐喻暗示。”赫拉克利特如是。其实他自己与阿波罗神有着相同的爱好。

    不过，在哲学的讲堂上和教科书里，他的隐语被当作似乎很不重要的东西省略掉了，他的哲学则被归结为一种似乎很简单明白的朴素辩证法原理。

    赫拉克利特仿佛有所预见似地谴责道：

    “他们即便听到了它，也不了解它，就像聋子一样。”

    “人们不懂得怎样听，也不懂得怎样。”

    在离开哲学课堂许多年之后，一个平常的夜晚，我又翻开赫拉克利特的著作残篇。我的耳朵突然灵敏起来，听到了这些隐语。

    二

    “自然喜欢躲藏起来。”

    这句话至少有两层含义：第一，自然是顽皮的，喜欢和寻找它的人捉迷藏；第二，自然是羞怯的，不喜欢暴露在光天化日之下。

    所以，一个好的哲人在接近自然的奥秘时应当怀有两种心情：他既像孩子一样怀着游戏的激情，又像恋人一样怀着神圣的爱情。他知道真理是不易被捉到，更不可被透的。真理躲藏在人类语言之外的地方，于是他只好隐喻。

    三

    在希腊街头，流浪艺人荷马一边弹着七弦琴，一边唱古老的神话故事。他的四周聚集起了许多听众。他们听得入迷，故事结束，一齐啧啧赞叹：“讲得真好，简直活龙活现，都是我们看得见摸得着的。”

    这时候跑来几个捉虱子的孩，他们嘻嘻哈哈，朝荷马喊道：“我们看得见摸得着的，我们把它放了，我们看不见摸不着的，我们把它带着！”

    这是赫拉克利特给我们讲的一则寓言，寓言中的几个孩乃是最早的哲学家。

    哲学家总在捕捉那看不见摸不着的东西，一旦捉住，又成了看得见摸得着的，因而不再是他要捕捉的东西了。他永远在寻找，永远找不到。

    他怎么知道身上还有虱子呢？他痒。医生，未必是虱子，也许是皮肤病，或者竟是神经病。但赫拉克利特会告诉你，医生也不过是芸芸众生罢了。

    四

    赫拉克利特是一个高傲的人。他蔑视芸芸众生，当他“猪在污泥中取乐”或者“驴子宁要草料不要黄金”的时候，他当然不是在猪和驴子。他还蔑视他同时代的哲学家们，指名道姓讥讽博学不能使人智慧，否则它早已使这些家伙智慧了。在他看来，幸福和智慧都是仅和灵魂有关的事。

    然而，关于灵魂，我却听到了这样一句隐语：

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