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第64章 草原大巫[2/2页]

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    松里也帮腔，她已经被仑汗位右侧下首，其余的都在大阏氏身后。

    按照座位的顺序，纳罕鄂仑长子乃是大阏氏所出，二子是三阏氏所出，三子是四阏氏、也就是曾经嘲讽白玉质不会骑马的那一位，幼子则是七阏氏所出，还尚在襁褓中，被七阏氏抱着。

    在场所有人都在审视着大楚来的这两个阏氏，白玉质清楚，这种审视不是针对她本人，而是他们在看，那些附属部族的王要用和亲来的公主来估测纳罕鄂仑对大楚的威慑力，或者说他们在变相的通过公主的“质量”来计算纳罕鄂仑的实力

    这关系到他们是否还要继续臣服于纳罕鄂仑，臣服于大金。

    因为如果大楚战败送来的公主其实是个平平无奇的人，他们就要怀疑大楚的楚灵帝是否在敷衍纳罕鄂仑，这种敷衍在议和后看来就是一种挑衅。那就证明大楚并不是真的惧怕大金，纳罕鄂仑的威慑力在这些汗王心中就会大打折扣。

    这也是纳罕鄂仑对白玉质的出现如此满意的原因。

    纳罕鄂仑这种逐鹿天下的草原英雄，怎么可能真的会被美色迷住了双眼呢，白玉质的出现是他用来拿捏其余部族的最好证明，她这个人的“质量”远远超出了纳罕鄂仑的预期，是一个惊喜。

    想通了这一点，白玉质就更加放松了。

    她已经确定，如果她献上连心酒，纳罕鄂仑就一定会接受。

    “大巫到！”

    白玉质看着一位全身上下都被黑色麻布包裹住完全看不出样貌的人从祭台下出现，只能凭借他走路的姿势和速度来判断这人应该是一位老者。

    草原文化中被叫做大巫的人一般都是精通卜算、医术与神秘学的人，草原人会认为大巫能够与长生天沟通，代表了长生天的意志，在地位上仅次于第一统治者，也就是纳罕鄂仑。

    想起上个世界中的那个国师，白玉质盯着这个大巫，难道这么快，这个世界就出现了系统所说的得道之人？

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