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第二百四十一章 海中选宝[2/2页]

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    向北寒看了两个人一眼,报以谦虚的微笑,并没有在意,而是看着小伙子从锦盒里取出一尊十五、六公分高的小瓷人。

    当向北寒眼内的光落在这尊小瓷人上的时候,一阵古拙之风迎面袭来。

    只见眼前的这尊女像,端坐山石上,右手放膝,左手执一把如同饭勺一样的器物,斜搭在肩上,宽衣博袖,姿态悠然。

    乍一看这尊瓷像,向北寒并没有看出来究竟是那个人物。因为显露出的信息都太模糊了。不过从人物左手拿的那个勺子上,向北寒找到了这个人物的信息。从上面显露出的点点黑色釉彩判断,那不是一把普通的勺子,而是一把漏勺。

    那这个人物就明确了,是八仙里的人物之一,何仙姑。

    有了这个判断,向北寒才用手小心地拿起这尊像,看看底足,颠了颠。又仔细地检查了一下釉面上留下的痕迹和胎釉结合细节。

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    旁边那个秃了一半头发的人插嘴说道。

    “这位老师说得对,这确确实实是一尊何仙姑的造像。不过,不是他说的明代,而是宋代。”

    向北寒这句话说的更响、更清脆,引得周边人,把目光都聚到了他这里。

    “哎!小伙子!你说这尊像不是明代,是宋代的,有什么依据吗?要知道这宋、明两朝中间还夹着个元朝呢。你敢把我们的鉴定结果往前推了两个朝代,这可不是说说就是的。”

    另一个出言讥讽自己的男人脸上挂着不悦,严肃地质问着向北寒。

    淡然一笑,向北寒说道:“我说是宋代的当然有依据。”

    说着就把那尊何仙姑像捧在了手上,继续说道:“何仙姑,是八仙里唯一的女性,关于她的生平、故事、传说有很多,在人们的印象中她的形象是手持荷花。何仙姑确有其人,本名何素女,又叫何二娘。生于唐开耀二年,家里以卖豆腐为生。她自幼性情柔静,聪颖过人,而且长得眉清目秀,风姿出众。她长大后要求婚姻自主,父母坚决不允,并强迫将她许配给一个她不爱的大龄男子为妻,何素女极力反抗无效,便在结婚前夕投井自尽。很多年后,家乡人们在仙桂村天花井旁、建立了‘何仙姑家庙’,现在庙内还安放着何仙姑塑像,她身穿唐代南方村姑衣衫,貌美如花,含笑端坐。”

    “这尊何仙姑手里持握的不是我们常见的荷花,而是一把‘笊篱’,就是漏勺。那么,何仙姑为什么要扛笊篱呢?传说何仙姑抗婚不愿意出嫁,修炼成仙,不思饮食,往来山顶,行走如飞,系神化成仙。她用笊篱滤去世俗的烦恼,清除少女春情,捞起凡心的纯洁,保持永恒的清净。因而明代戏曲家汤显祖在《邯郸记》中,何仙姑登场就唱到:‘我笊篱儿漏泄春,捞不上的闲愁闷。’当何仙姑飘然而至的时候,我们只会感到,跳动的色彩何等欢快,神仙的魅力悠然而升!”

    “我们中国的古文化就是以追求唯美为主基调,一位神仙手里拿着‘笊篱’当然有失大雅。后来,人们就逐渐地美化她,又因为她姓何,就把原本的‘笊篱’演变成了荷花。”

    说到这里,向北寒转头对刚刚讥讽自己的两个人淡然一笑,说道:“这个变化是在元以后开始的,所以这尊何仙姑像,我鉴定的结果是南宋何仙姑三彩陶像。”

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    听了这个结果,对面的小伙子如释重负地松了一口气,看向北寒的眼神里都充满了感激。

第二百四十一章 海中选宝[2/2页]

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