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第七十四回 登峰顶[2/2页]
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蓝无瑕、一航道人、张子陵御剑飞行，分别带着朱瑾、羽霓裳和妃暄行在洪锦龙吉的后方。
窦仲则御刀乘风，拉着玉致打情骂俏地与仙派人士并驾齐驱。
“仲少。”张子陵提醒窦仲：“和玉致说话动静小点，莫要惊动了山上的敌军。”
张子陵和窦仲是从小就认识的朋友，亲如兄弟，所以张子陵喜欢称呼窦仲为“仲少”、窦仲喜欢叫张子陵为“陵少”。
“知道了，陵少。”窦仲回应完张子陵，和侠女玉致的打闹就收敛了点。
若论及男女交往，还是天师张子陵和圣女妃暄更为安静，此时张子陵左手作诀御剑、右手牵着妃暄，二人在灵魂深处的互动远高于肉身上的互动，所以只需一个眼神上的交会，二人就已觉甜蜜无限。
六界之主带头谈恋爱结婚生子，还当着大伙儿的面亲了一下她老公，这就令六界众生都放松了许多，百无禁忌。
而既能跟着六界高手们开开眼界，又能带着灵魂伴侣斩妖除魔，这在张子陵、窦仲、一航道人等人看来，实在是一件再畅快不过的事了！
是以，就算他们见识过飞天幻后这等暗天教高手的厉害后，也不觉得很害怕。
这段经历，或许他们亦是终生难忘。
前方一对对的仙侣羡煞旁人，自然也羡煞了跟在后头的鲛人族长沧浪。
沧浪望了一眼驾起毒雾尾随在司徒云梦身后的雾蟾，见她姿容艳丽、绿发飞扬，不免求偶之心又起，遂施展出了化雪之法，将脚下的冰雪转化成水、水又化作一层层丈余高的波浪，推着沧浪向峰顶徐徐前进。
这时，正随着蜀山同门御剑的韩玉瞥了一眼下方雪浪里的沧浪，对雾蟾道：“雾蟾长老，那个沧浪族长一直在向你示好，你真的不回应他一下吗？”
雾蟾忠心不二地跟着司徒云梦，表情十分平淡，只道：“没必要……沧浪族长实在过于浮夸，浪费灵力……”
“有这精力不如留着杀敌。”
薛燕闻言，差点没憋住大笑，捂嘴回道：“蛤蟆娘，你才知道啊？这是自恋狂的老毛病咯！总爱在美女们面前显摆，他那点功夫在下三界倒还够看，却入不得上三界之流。”
薛燕所言不错。
这也是为何六界中长得帅的美男子虽多、最终能找到般配的另一半却少之又少的原因，因为刚开始美人们确实也会看脸，看多了以后总免不了要转而观察内在，毕竟要在一起数十年、数百年甚至千万年，马虎不得……
而像沧浪这种轻浮之人，内在实在不敢恭维……
司徒云梦虽然和雾蟾一样讨厌轻浮男子，但她还是尽量保持公平中立之态度，传音入密给雾蟾道：“雾蟾，沧浪固然自恋，像个大孩子，但也恰恰说明他人不坏，后头要不要和他联姻，看你自己了。”
雾蟾点了点头，表示会善加考虑、继续观察。
传音过后，司徒云梦又把环住韩夜腰身的双手略为紧了一紧……
是的，司徒云梦从后环住了韩夜的腰身！
此时此刻，韩夜和其他同门一样，也在御剑飞行，而司徒云梦索性懒得飞了，就跟他一柄剑了。
韩夜尤为享受香风醉人的妻子从后面抱住他的感觉，也不知道妻子是有意还是无意地拿身体贴着自己，背后那玲珑有致、温暖柔情的另一半之身躯就仿佛要融入他的身体一般，令他就算处在迷雾中也照样身心愉悦、忘却烦恼！
对于有飞行坐骑的男人，御剑飞行如果不是为了讨心仪女子欢心，那将毫无意义！甚至于有些发蠢。
因为御剑飞行只是让修仙之士站在一柄难以立足的宝剑上，还要聚精会神以避免风高摇晃、失神坠地等诸多风险；
飞行坐骑可比这安全多了，只需和坐骑说一声去哪，坐骑就会把主人带去目的地，主人还能在坐骑上睡个懒觉，别提多舒服！
有飞行坐骑还御剑的人，不是个呆子，那就定然是为了俘获美人芳心……
这就好比情侣共骑一匹马，有的是机会亲密接触；
而情侣共坐一辆车，马车里颇为宽敞，女人还坐到男人身上那叫没羞没臊！
道理是互通的。
所以，和韩夜一样，司徒云梦同样享受御剑飞行，毕竟带着她的是她在六界当中唯一爱的男人。
如夜一般稳重，
如夜一般深沉，
就算再活亿万年，也不担心他会浮躁、会变心，安全感十足！
薛燕乘着韩玉的碧云剑、搂着韩玉的素腰，颇为欣慰地看了一眼夜梦夫妻，继而和韩玉谈起了到达山顶之后的计划。
那么星辰……
当然是自己跑上山去！
谁让他和九天玄女、金神蓐收一样是个神仙呢？
站在清玄剑上的帝师、站在玄穆剑上的荣叶以及分别站在清元、净真和玄阳剑上的密宗三大法王，只觉韩夜一家人很贴近六界众生，尤其是身为万物之母的司徒云梦。
在密宗，有金胎两界之说，金者为“金刚界”，胎者为“胎藏界”。
金刚界代表忿怒，猛如金刚，可摧破一切烦恼！
而胎藏界代表慈悲，柔若慈母，大日如来立于众生当中，代表一切佛性如子藏母胎，无我相，无众生相！
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自在真仙
