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第五十四章 斩断[1/2页]

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    张御与丁卯俱可算得上是剑修，故而彼此这一交手，一上来就用上了剑上生神之术。

    而双方各是使出手段的时候，俱是一眼便认出了对方所施剑术为何。

    于张御而言，斩诸绝是时时存在的，哪怕是最为平常的挥剑，这剑上之神亦可随心而至。

    一剑就不够就两剑，两剑不够就三剑，力与疾代替并舍弃了一切外在变化，可谓纯之又纯。

    而“化离乱”之术则是完全长于变化，以乱变化有无，以离合运天机，所以得此术者在掌握剑光分化之前，一柄剑并不足以发挥自己道法，必须用多柄剑器来载承此中的化合演变、

    这个时候神通一出，张御剑势过来，顿觉丁卯身影一下从感应之中消失，前方陡然变得空空荡荡，似乎自己斩入了一片虚无之中。

    他心中明白，这是对方以此神通一剑削去了他的感应，正如对方方才在大阵之前突兀的从他感应之中消失一般。

    而任何斩杀之术都需有一个明确的目标那在里，若是失去了目标，那便不可能达成原本应有的杀伤，甚至还会因判断失差产生某种错乱。

    这也正是变化的玄妙之处，不去与你进行直接对抗，但却能用另一种方法削减化消你的力量。

    张御的神觉之印可以感寻战机，但在这等专注于此道的高明神通之下，就不怎么管用了。

    可即便如此，他这一剑去势却仍是分毫未变。

    斩诸绝不仅在于剑上的力量，立的到底是照影还是正身，意念一转，顶上盘旋的蝉鸣剑再度下落。

    丁卯见他攻来，伸指一点，那一十六柄剑器分化开来，可这一次，却是以一十二柄剑器迎上蝉鸣剑，却是比方才少了一柄。

    这是因为在方才的交手中，他已然适应了剑势，进一步加强了剑上的变化，可以用比之前在那里。

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