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第38章 无从下口[1/2页]

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    都能用，就意味着不知道该用哪个！

    没有领路人，没有体系，没有组织，散人修行的悲哀！

    这个世界的修行层次，在老君采气素问上有介绍，分三个阶段，食气，感应，抱丹。

    概齐二李三他们就于食气的最初级阶段，他们的问题就在于，无气可食！

    钟山修行概要上有提过，这个世界虽然能修行，却是于修行环境的底层，整个世界的天地灵机极其稀薄，注定了成就者十分的有限，功，坐功，卧功，对初学者而言，坐功最利开始。

    按照中平行气诀的要求，盘坐于榻，全身放松，双目垂帘，舌顶上腭，鼻息自然……

    全身放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板。

    双目垂帘，即微闭之义。因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。就是“睁三闭七“，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

    舌顶上腭，即抿口合齿。要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴“，上通泥丸，最易漏神。

    鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的不断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。

    所有这一切的目的，就在于入静，在于感受天地灵机；久?执说赖牧菲?浚?负跄茉谌魏吻榭鱿氯攵ㄈ刖玻?还芡饨缛绾梧性樱?炻遥??还鼙旧碛谝恢质裁囱?男那樽刺??强裣不故峭床挥???寄茉谒布浒炎约旱髡?秸庋?桓鲂扌凶刺?

    但初习者不同，院外有人接进，小鸟在外啼鸣，人的交谈，突如其来的异响，都会瞬间破坏新入门者的入静，这需要长期的锻炼，还需要一定的天份，有些人天生静不下来，用道家的话说，祖师爷不赏饭吃。

    入静的目的在听灵！

    就是感觉到围绕自身，天地间无不在的灵机！

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