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第一百七十七章 遗憾[1/2页]

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    人的本欲并无善恶可言，但须以规，须以尺，须以度。

    放纵本欲往往会导致恶果。

    比如饥饿。

    饥饿会本能地促使人们进食，有的人选择抢夺他人的食物，有的人选择蒙骗他人以坐享其成，而有的人选择自己劳作。

    饥饿无恶性，掠夺是恶行。而刀耕火种，却是饥饿衍生的堂皇正道。

    人生来兼具神魔两性。本能地向往美好，也本能的拥有破坏欲。

    一念之差，善恶反复，神魔异位。

    所以需要一只笼子，监禁本欲，不使破格。

    驯化本欲，就是修心的过程。

    所谓定心猿，拴意马，降龙伏虎坐空山。

    道门清心，儒门规礼，佛门持戒，法家制律，兵家定令……本质上都是在制造道德之笼，囚禁“恶我”。

    姜望认清了自己，并不避讳本欲。

    他承认有过恶念杂生的时刻，但最后都被道德与人格规束。

    他见识过这个世界的黑暗之，清楚人性的复杂，但最后仍然可以坦然说出“一念花开”。

    于是这彷如无尽的黑暗中，真的有鲜花盛开。

    繁花一路开遍，黑暗不断倒退。

    这是永暗结束后的第一个春天。

    繁花遍野，黑暗止于天边。

    于是那个熟悉的声音响起。

    。

    。

    永暗之后仍有春天，但那时年华已老，春草生时霜发生？

    淡淡的疑惑一闪而过。

    姜望愣住一阵，才恍惚明白过来，他刚刚度过了问心劫。

    这一劫与之前的劫难都不同，好似没什么实质威胁，但却比之前的劫难都要可怕。不知不觉已发生，姜望明明是主动入劫，但身在问心劫中，却仍然一无所觉。

    之前无论是飞雪劫还是覆海劫，无论有多艰难，至少都知道自己在入劫，知道应该努力应对。而问心劫根本让人无从知觉，叫人死都不知道是怎么死的。

    姜望之所以能够毫发无损的度过此劫，有很程度上的运气因素。

    首先是因为，他在枯荣院遗址，已经经历过一次对道心的拷问，对与之类似的“问心”，算是有一定的抵抗经验。

    而在一株垂柳旁，似乎不胜晚风。

    偏偏歌喉动人，使人熏熏然如醉，似梦似幻。

    飞雪劫的时候且不去说，姜望第二次神魂进入镜中世界的时候，可是明确让向前进行监督。

    在已知的信息里，庄承乾并不知道姜望在镜中世界的经历，但能够很清楚的知道两点。第一，进入镜中世界是件危险的事情，第二，每次出来之后，姜望的神魂力量都会得到成长。由此可知，镜中世界必然与神魂有关，可能有某种针对神魂的考验。

    所以在被拉入镜中世界的时候，他第一时间就动用了神魂防护的秘法，固守神魂。

    但是问心劫并没有攻击他，而是像一面镜子，映照他的本心真我，照出他心底最深、最隐秘的遗憾。

    他好像也中招了。

    此时看着那背影，听着那歌声，痴痴如醉。

    谁在这世间没有遗憾呢？

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