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第二百一十五节:提升全力以赴蛊[1/2页]
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听到余木蠢叹气，宋紫星也叹道：“最关键的就是时间。我若有充分的时间，也能痊愈，恢复战力。可惜时间太紧了，原本预估还有十年的时间，没想到必须就要发动了！”
“这些年来，我们做的准备也不少。但凡计划不如变化，宿命仙蛊既然没有彻底毁去，发生这些变故也很正常，不是吗？”余木蠢道。
就连方源这个从前世五百年重生过来的人，都不知道宿命的存在。余木蠢却知道，并且宋紫星也一脸了然的样子。
“哦，对了。”余木蠢想到哪里，说到哪里，“来之前，遇到了一位不错的毛民小辈，我已经将我的炼道传承交给他了。”
作传和传承，是蛊师世界的文化特征。
就好像是中国古代，千方百计也要认祖归宗。人中豪杰英雄，都要博得个青史留名。人死后入土下葬时，会有量的金银珠宝陪葬，甚至有奴婢妻妾殉葬。日本战国时期，武将上战场时都要穿着华丽的铠甲，丝毫不顾吸引火力的危险。
还有埃及、罗马，从古代到现代，都有类似的文化情结，虽然各有差异，但归根结底都是同一个出发点——那就是印证自己的存在。
向这个世界，向其他人证明，我曾经存在过，活过。就算死了，这个世界上也曾经存在过这么一个人！
所以作传，就不难理解。有的人在生前就作传，给自己作传。有的则是死后，由后辈给前辈作传。还有的并无后人，却是由敌人给他作传！这种情况下的人物传记，反而更实事求是，描绘生动具体。敌人往往比亲人要更了解你。由敌人作传，向来不吝赞美之词，往往会成为一时美谈。
而传承也是如此。
作传只是形容一个人的生命轨迹，而传承却是一个人立足现世的力量根基。是他（她）对自然的理解，对天地的思考，是对真理的总结。
就像是中国古代，就算是手艺人在死前，也不愿留下遗憾，千方百计地寻找一个传人，不愿祖祖辈辈传承下来的手艺丢失了去。
手艺，传承，是对本身价值的肯定，是对自己劳动成功的珍惜。留下传承，就算自己死了，也能在世间留下属于自己的印记。
余木蠢留下传承，就有一种临终托孤的不祥意味。
什么人要留下传承？
好好活着，前途光明的时候，没有人会留传承。
好端端的，留下传承干什么？教会徒弟，饿死师傅。人心叵测，稍有不察，恐怕就要多出一个竞争者。
往往只有人弥留之际，意识到死亡来临时，才会留下传承。
比如花酒行者，比如血海老祖，比如东方长凡。
余木蠢留下传承，显然是要参加计，对自己活下来的可能并无丝毫信心。
是什么样的计划，能令这位深不可测的炼道蛊仙强者，也无生还的希望？又是什么样的动力，能让他如此心甘情愿？
甚至就连宋紫星，刚刚逃出生天，好不容易逃得一命的中洲魔道第一人，为了这项计，也甘愿牺牲！
还有一点，余木蠢居然在宋紫星的面前，亲自说出自己选择传承的继承者。这点也很不正常！
若是宋紫星心生歹意，悄悄地前去截胡，会很容易就将余木蠢的传承抢到手中，壮他自己。
而对余木蠢而言，自身的底细也被泄露，便会受到宋紫星的针对和克制。
余木蠢能够将传承这样的，如此珍秘的信息，告诉宋紫星，显然对后者极为信任。
这种信任的程度，可称得上掏心挖肺了！
宋紫星叛逃万龙坞，声名狼藉，竟然能够获得余木蠢如此信任？是他的人格魅力，还是其他原因呢？
“是要做些后手准备了。”听到余木蠢留下了传承，宋紫星脸上一片淡然，似乎并未起什么抢夺之心。
“我也给你看样东西。”宋紫星神秘地一笑。
下一刻，血池中掀起一阵波澜，从血池底部缓缓浮出一个血胎。
血胎有一匹小马驹小，胎膜中隐约有一个人形模样，宛若婴蜷缩着身躯，似乎在沉眠。
余木蠢看到这个血胎，顿时瞳孔一缩，有些难以置信地道：“这，这……你居然将血魔解体发展到了这种程度？！”
宋紫星笑了三声，流露出得意之情：“虽然一直没有搜集到完整的血神子仙蛊方，但好歹也收录了一些血神子残方。这个血胎就是我依照血神子残方，还有北原那边的血道方法，再结合我的仙道杀招血魔解体形成的。”
“血魔解体之后的假身，需要时刻耗费仙元，维持存在，有着时间的限制。但这个血胎孕育出来的假身，不耗费仙元，至少能维持两三百年。而且本身能够修行，有独立的思维，还能修行，一步步提升，最后升仙。容貌方面，当然和我一模一样。”
“你是想打算？”余木蠢露出一丝了然之色。
“不错。我死了不要紧，关键是要计功成。若是计失败，我方就得考虑失败后的方针。宋紫星需要活下来。就算我牺牲了，血胎中还会孕育出第二个宋紫星来的。”
余木蠢凝视着血胎，露出感兴趣的神色：“你这个血胎，能让我研究研究吗？我好像有了一股全新的灵感！”
“当然，你尽管研究。不过要注意，血胎不能离开这个血池，一瞬间的时间都不行。”
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蛊真人
