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第三章 平安快乐的要诀[2/2页]

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    劳伦斯琼斯当时的态度非常诚恳,他丝毫不为自己求乞怜悯,令人感动。一些立场居于中间的人了解了他的理想,于是,这些暴民开始软下来。有一个曾参加过美国南北战争的老兵:“我相信这孩子是在真话。我认识那些由他提拔上来的白人,他是在做好事。我们错了,我们应该帮助他,而不是吊死他。”然后,那位老兵取下他的帽子,在人群中传动,从那些原准备烧死这位教育家的人群里,募集到了554美元,并交给了一个曾“我没有时间和别人吵架,我没有时间去后悔,也没有任何人能强迫我将自己降低到恨他的地步”的人——劳伦斯琼斯。

    爱匹克泰德在1900年前曾指出,我们会种因得果,不论如何,命运总会让我们为自己的过错付出代价。归根结底,每一个人都会为他自己所犯的错误付出代价。能够记住这的人,就不会对任何人生气,也不会和任何人争吵,不会辱骂别人、责斥别人、侵犯别人、痛恨别人。

    我们要牢记《圣经》中的一句话:“爱你们的仇人,善待恨你们的人;诅咒你的,要为他祝福,你的,要为他祷告。”我父亲按照这些话去做了,也使他的内心得到了一般官员和君主所无法得到的平静。不要把时间浪费在去想那些我们不喜欢的人,那样只会深深地伤害自己。只要我们不去试图报复我们的仇敌,我们就会拥有平安和快乐的心境。

    7对人施恩勿望回报

    古代圣贤:“愤怒的人,心里都会充满怨恨。”最近,我在得克萨斯州遇到一个商人,这个商人正为某事而发怒。有人告诉我,只要我认识他不到一刻钟,他就会原原本本地将事情告诉我。果不其然,令他生气的那件事是在11个月以前发生的,但是,他的火气还是大得吓人,简直抑制不住不谈那件事。那件事是这样的:他给4位员工总共发了1万元的年终奖金,然而,却没有一个人感激他。他很伤心地埋怨:“我实在后悔莫及,应该不给他们一分钱。”

    这个人的内心充满了怨恨。这个商人60岁左右,也许还可以活十四五年,但是,他却浪费了将近一年的时间,去抱怨早已发生的事情。实在太可惜了!

    实话,我很同情这位商人,其实,他不该总是陷入怨恨与自怜之中,他应该问问他自己,为什么没有人感激他?也许是员工认为年终奖金并不是什么礼物,而是他们凭劳动赚来的;也许是他平时给员工支付的薪水太低,但分给他们的工作却太多;也许是他们认为他之所以给大家年终奖金,是因为这些收益的大部分得拿去交税;也许是他平常对人太挑剔,太苛刻,所以没有人敢或者愿意感谢他。

    当然,从另一方面来,那些员工也许都很卑劣,很自私,很不讲礼貌。也许是这样,也许是那样,这些都是我们的猜测。我和你一样不知道事情的真相,但萨姆尔强生博士曾过:“感激别人的恩惠是良好教育的结果,这很难在一般人中找到。”

    我在这里想的是,某个人希望别人感激他的恩德,这正犯了一般人共有的毛病。可以,他完全不了解人性。试问,如果你救了某人性命,你是不是希望他感激你呢?可能会。里博维兹在担任法官之前,是一个有名的刑事律师,他曾救过78个人的生命,使他们不必坐上电椅被处死。你想在这些人当中,有多少人感激里博维兹呢?猜猜看,有多少?实话,一个也没有!耶稣曾在一个下午为10个麻风病患者治好了病,可是,这些人中有几个向他道谢了呢?只有一个。当耶稣转身问他的门徒“那9个人在哪里”的时候,他发现那9个人连“谢谢”都没有一声就走了。

    还有,如果你给一位亲戚100万美元,你是否希望他感激你呢?安德鲁卡内基就曾做过这样的事。可是,如果安德鲁卡内基能够从坟墓里爬出来,死而复生的话,他一定会吃惊地发现他的那位亲戚正在咒骂他。为什么呢?因为卡内基捐给了公共慈善机构65亿美元——这使得他那位亲戚怪他“只给了区区100万美元。”

    查尔斯曾告诉我,有一次他救了一位挪用银行公款的出纳员。那个人用公款投资股票,舒温博用自己的钱救了那个人,使他不至于受罚。结果那位出纳员感激他了吗?当然,他确实感谢了一段时间,但他很快就转过身来辱骂和批评这个曾使他免于牢狱之灾的人——查尔斯。

    这里想问一个问题:为什么我们每个人都希望在对别人施了一恩惠之后,就想得到比耶稣更多的感谢呢?

    其实,人终究是人,人的本性是不会改变的。在他的有生之日大概都不会有什么改变,既然对人施恩就不要希望得到回报,那是不可的事情。不管你信不信,事情就是这样。所以,我们为什么不接受这个事实?曾统治过古罗马帝国的那个聪明的马尔卡斯阿理流士就认清了这个现实,他曾在日记中写道:“我今天就要去见那些多嘴多舌的人——那些自私的、以自我为中心的、丝毫不知感激的人。可是我对此既不吃惊,也不难过,因为我无法想象,一个没有这种人的世界将是什么样的。”

    这句话很有道理!如果一个人总是埋怨别人不感激自己,那你该怪谁呢?是怪人性如此,还是怪我们不了解人性呢?其实,当我们施恩时,如果我们偶然得到了别人的感激,那是一种意外之喜;如果我们得不到这种感激,也不必为此而难过。

    我认识一个住在纽约的女人,她常常因为孤独而不停地抱怨,她的亲戚没有一个愿意亲近她。这实在很奇怪,为什么没有一个亲戚愿意亲近她呢?原因很简单,主要是因为,当别人去看望她时,她就会连续不停地她对她的侄女有多好,在她们患麻疹、腮腺炎和百日咳的时候都是她照顾她们;多年来她给她们提供吃住,还帮其中一个上完了商业学校,另一个也一直在她家住,直到结婚。

    其实,这个女人没有必要抱怨,其实,她的侄女为了尽义务也来看过她。但是,后来她们都怕来看她,因为她们知道自己来了以后必须在那儿坐好几个时听她旁敲侧击地骂人,还得听她那毫无休止的埋怨和自怜的叹息。并且,当这个女人再也无法威逼利诱她的侄女来看她的时候,她就使出另一件“法宝”——心脏病发作。

    当然,她并不是真的心脏病发作。是的,医生都她有一个“很神经的心脏”,才会发生这种病症。但是,医生们也,他们对她毫无办法,因为她的问题完全是情感上的。这个女人真正需要的是爱和关切,可是她将此称之为“感恩图报”。可以,如果她强求它,并认为那是她所该得的,她将永远得不到感恩和爱。

    像她这样的人,世界上不知有多少。她们都因为别人的忘恩负义、孤独和被人忽视而患病。她们希望有人去爱她们,但我们这个世界上唯一能够得到爱的办法,就是不再去乞求,而是立即开始付出,并且不希望得到回报。

    这话听起来很荒谬,很不切实际,很理想化。但是,这是事实,这是普通常识,同时,这也是让你和我得到快乐的最好方法。

    当然,像以上事例中的情况,随处可见。几千年来,为人父母者一直为儿女的不知感恩而感到悲伤难过。就连莎士比亚笔下的李尔王也叫道:“一个不知感恩的孩子,比毒蛇的牙齿还要尖利。”

    但是,你是否想过,你的孩子为什么要感激呢?忘记恩德是人类的天性,就像野草一样;而感恩却如玫瑰,必须给它施肥浇水,给它教养、爱和呵护。如果你想得到孩子们的感激,那么,我们就要教育他们应该那样。

    可以这样,如果我们的子女忘恩负义,那该怪谁呢?也许要怪我们自己。如果我们从来不教他们如何感激别人的话,我们又怎么能希望他们感激我们呢?

    我认识一个人,他住在芝加哥,他常常抱怨他的两个养子对他不知感恩。他的抱怨当然有道理。他在一家纸箱厂工作,一个星期赚的钱不到40美元。之后,他娶了一个寡妇,她要他去借钱供她的两个儿子上大学。他每周的薪水只有40美元,但要买吃的、付房租、买燃料、买衣服,还要偿还债务。他这样苦苦干了4年,他从来没有抱怨过一句。

    有没有人对他表示感谢呢?没有,他的太太和那两个宝贝养子都认为这是理所当然的。两个养子从来都不认为他们欠养父什么人情,因此连一句谢谢也没有过。

    两个养子不知感激能怪谁呢?是怪这两个孩子吗?当然,可以怪两个孩子,但是,这更要怪那个做母亲的,她认为不应该给她的儿子增加“负疚感”。她不想她的两个儿子“一开始就欠别人什么”,所以她从来都不曾告诉他们:“你们的养父真是个大好人,他帮你们读完了大学”。她采取的态度只是:“这是他应该做的。”

    这位做母亲的认为她这样做有利于她的两个儿子,但是,实际上是让他们刚走上人生道路的时候,产生全世界都欠他们的观念,这是非常危险的。

    我们要谨记:子女的行为完全是由父母造成的。我姨妈薇奥拉就从来不会想到孩子们会对她“忘恩”。在我的时候,薇奥拉姨妈把她母亲接到家里来照顾,同样也照顾她的婆婆。现在我闭上眼睛还能回想起那两位老太太坐在薇奥拉姨妈家壁炉前的情景。她们会不会给薇奥拉姨妈惹来什么麻烦呢?可想而知,肯定会经常有。但是,你从她的态度上一也看不出来,她很爱这两位老太太,所以,她关爱她们、顺从她们,尽可能让她们过得非常舒适。当然,她从来都没有想到这样做有什么特别的,或者接两位老太太来家里住有什么值得赞美的。对她来,这是该做的事,是很自然的,并且也是她希望做的事。当时,她除了照看两位老人外,薇奥拉姨妈还有六个孩子。

    那么,现在薇奥拉姨妈在哪里呢?她已经守寡0多年了,而且六个孩子已经成年,并且,拥有了属于他们自己的家庭。六个孩子全都争着要跟她住在一起,让她住他们家。她的孩子们非常敬佩她,都不想离开她,这是因为“感恩”吗?不是,这是爱,是纯粹的爱。在这些孩子的童年时代,就懂得了爱心的温暖,现在情形相反了,他们也能付出爱心,这有什么值得奇怪的呢?

    所以,我们一定要记住,要教育出感恩图报的孩子,就一定要自己先懂得感恩,然后,培养他们这样去做。

    当然,要想获得平安和快乐,也不要因为别人的忘恩负义而忧伤,而是要认为这是一件自然的事。

    8计算你所得到的恩惠

    《时代杂志》有一篇报道,讲得是一个士官在某地受了伤,他的喉部被碎弹片击中,一共输了七次血。他给医生写了一张纸条,问:“我能活下去吗?”医生回答:“可以。”他又写了一张纸条问:“我还能话吗?”医生又回答他可以。然后他又写了一张纸条问:“那我还担什么鬼心?”那么,你为什么不也马上停下来问问自己:“那我还担什么鬼心?”

    这时,你很可能发现自己所担心的事情,实在是微不足道的。其实,在我们生活中大概有90的事情都是对的,10是错的。如果我们要得到快乐,我们所应该做的,就是把精力放在那90正确的事情上,而不要理会那10的错误。如果我们想难过,想担忧,想得病,那我们只需把精力集中在那10的错事上即可,不必去理会那90的好事。

    生活中,我们只需要计算我们所得到的恩惠就可以了,不必要求太多。英国很多新教堂中都刻有“多想,多感激”的字句,这两句话同样也应该铭刻在我们心中。

    有一次,我问艾迪伯克,当他迷失在太平洋里,和他的同伴在救生筏上漂流了l天之久,毫无获救的希望时,他学到的最重要的一课是什么。他:“我从那次经验中所学到的最重要一课,就是如果你有足够的新鲜水喝,有足够的食物可以吃的话,就不要再抱怨任何事情。”

    我和哈罗特认识已有好多年了,他以前是我的教务主任。有一天,他在堪萨斯城碰到我,开车把我送到了密苏里州的贝尔城,即我的农庄。我在路上问他是如何获得快乐的,他给我讲了一个我永远都不会忘记的故事。

    他:“以前我常为很多事情忧虑,但是,在194年春天的某一天,我正走在韦伯镇的西道提街,有一件事情使我以后再也不必为自己感到忧虑。这件事情前后只有10秒钟,但我在这10秒钟里所学到的关于如何生活的知识,比我过去10年里所学的还要多。”

    哈罗特告诉我这个故事的时候:“我在韦伯城开过两年杂货店,我不仅赔光了所有的积蓄,而且还债台高筑,花了7年的时间才还清这些债务。我的杂货店刚在前一个星期关门,当时我正准备去工矿银行借钱,以便去堪萨斯城找一份工作。当时,我已完全丧失了斗志和信心,像一个一败涂地的人那样在路上走着。正在这时,我对面来了一个没有腿的人,他坐在一个木板平台上,下面装着从溜冰鞋上拆下来的滑轮,他两手各抓着一块木头,撑着地滑过街来。当我看到他的时候,他刚好过了街,正想把自己抬高几英寸上到人行道来。就在他翘起那木板车子时,我们两人的目光相对视。他对我咧嘴一笑,很开心地:‘你早先生!早上天气真好,是不是?’当我站在那里看着他的时候,我才发现自己是如此的富有:我有两条腿,我还能走路。我对我的自怜感到羞耻。当时,我对自己:如果他这个缺了双腿的人都能做到的事,我也一定能做到。此时,我获得了勇气,获得信心,我觉得自己的胸膛已经挺直了。我本来只是打算去堪萨斯城试试能否找到一份工作的,但现在我能够自信地,我要去堪萨斯城找一份工作;原本,我只是打算向工矿银行借100美元的,但我现在有勇气借两百了。结果,我既借到了钱,又找到了工作。”

    《格列佛游记》的作者史维伏特曾过“世界上最好的三位医生是节食、安静和快乐。”你和我每一天的每个时都能得到“快乐医生”的免费服务,只要我们把精力集中在我们所拥有的那么多令人难以置信的财富上。你愿把你的双腿卖多少钱?你愿意以1亿美元出卖你的双眼吗?还有你的听觉、你的两只手、你的家庭……把你所有的资产加在一起,你就会发现你绝不会卖掉现在所拥有的一切,即使把洛克菲勒、福特和摩根这三个最富有的家族所拥有的黄金都加在一起也不卖。但是,我们能不能欣赏到这些呢?可惜的是,我们很难做到。正如叔本华所的那样:“我们很少想到我们已经拥有的,而总是想到我们所没有的。”这可以是世界上最大的悲剧,它所造成的痛苦可能比历史上所有的战争和疾病都要多。帕尔玛就是一个很好的例子。

    因为这一几乎使帕尔玛“从一个正常人变成了一个脾气古怪的老家伙”,也差毁了他的家庭。这究竟是怎么一回事呢?我们不妨看看。

    帕尔玛先生:“我从军队退伍之后不久,就开始做生意。我日夜不停地忙着,一切都干得很好。然后,问题出来了,我买不到零件和原料。我担心自己可能会被迫放弃生意,于是,很快由一个普通人变成了一个脾气很坏的人,我变得非常尖酸刻薄。这里要解释一下,当时我并不知道,现在才明白。当时,我几乎失去了我那个充满了快乐的家。然后,有一天,一个在我这里工作的年轻伤兵对我:‘约翰,你实在应该感到惭愧。瞧你这副样子,好像全世界只有你一个人遇到了麻烦似的。就算你关门大吉,又会怎么样呢?等到事情恢复正常之后,你仍可以东山再起嘛。你有很多值得感激的事,何必总是抱怨呢。天啊,我真希望我是你!你看我,我只有一条胳臂,半边脸都受了伤,然而,我并不抱怨。如果你再这样没完没了地罗嗦埋怨下去的话,你不仅会失去你的生意,还会失去你的家庭、你的朋友和你的健康’。

    这个年轻伤兵的这些话使我猛然醒悟,使我发现我走上了歧路。我当时就决定必须改变我自己,重新振作,而且我也做到了这一。”

    生活中应该有两个目标:第一,要得到你所希望得到的。然后,在得到它之后要充分享受它。当然,只有最聪明的人才能做到第二步。

    有一个叫波姬儿戴尔的女性就是这样一个聪明的人。她曾写过一本书,该书主要谈论令人难以置信的勇气,很具启发性。

    波姬儿戴尔失明达50年之久,她在书中写道:“我只有一只眼睛,而眼睛上还满是疤痕,只能透过眼睛左边的一个洞来看外界。看书的时候必须将书本移到离我的脸很近的地方,而且不得不把我另一只眼睛往左边斜过去。”

    虽然她身体上有所残缺,但是她拒绝别人对她的怜悯,她更不愿意别人认为她“与常人不同”。时候,她想和其他孩一起玩跳房子的游戏,可是她看不见画在地上的线,于是,她就在其他孩子都回家以后,一个人趴在地上,把眼睛贴在地上寻找察看。她看得非常仔细、认真,她把那块地方的每一处都牢记在心,所以,不久之后,她就成为玩跳房游戏的高手了。在家中看书时,把印有大字的书紧紧地靠近自己的脸,几乎连眼睫毛都碰到书页上。她的付出最终获得了收益,她获得了两个学位:先在明尼苏达州立大学获得学士学位,而后又在哥伦比亚大学获得硕士学位。

    当然,由于身体上的残缺,她也有恐惧感,她在书中写道:“在我的脑海深处,常常怀着一种担心完全失明的恐惧。为了克服这种恐惧,我对生活采取了一种快乐而几近戏谑的态度。”不过,在194年,也就是她5岁的时候,奇迹发生了。她去著名的梅育医院做了一次手术,使她的视力比以前清楚了40倍。

    一个可爱的、全新的而又令人兴奋世界展现在她的眼前。现在,她发现,即使是在厨房的水槽里洗碟子,也会让她觉得很开心。她在她的书中还写道“我开始玩洗碗槽中的肥皂泡沫,我把手伸进去,将一大把的肥皂泡沫抓住,把它们迎着光举起来。我从每一个肥皂泡沫里看到了一道的彩虹闪现出来的明亮色彩。”

    看完这个故事后,你和我都应该感到惭愧。这么多年来,我们每天都生活在一个美丽的童话王国里,但是,我们却无所事事,并对此视而不见,吃得太饱,而不能享受生活的乐趣。所以,要想得到快乐,不要理会你的烦恼,多想想你得意的事。

    9发现事物的积极面

    伟大的心理学家阿尔弗雷德安德尔花了毕生精力研究人类未曾开发的保留能力之后,认为人类最奇妙的特性之一,就是“把负面改变为正面的力量。”

    当我在写这本书的时候,我去芝加哥大学向罗勃罗吉斯校长请教如何获得快乐。他告诉我:“我一直都在试着按照一个忠告去做,这是西尔斯公司已故的董事长屈利亚斯罗森沃告诉我的。他:‘如果只有柠檬,就做一杯柠檬汁’。”

    这位伟大教育家的做法,与傻子的做法正好相反。如果是那些傻子发现命运只给他一个柠檬,他就会自暴自弃地:“我完了!这就是命!我没有任何机会!”然后,就开始诅咒这个世界,使自己沉溺在自怜之中。而聪明人拿到一个柠檬的时候,他就会:“我可以从这件不幸的事情中学到什么呢?我怎样才能改善我的状况,怎样才能把这个柠檬做成一杯柠檬汁呢?”

    在0世纪,哈瑞艾默生福斯狄克曾重复了这句话:“快乐的大部分并不是享受,而是胜利。”不错,这种胜利来自于一种得意,来自于一种成就感,也来自于我们能将柠檬做成柠檬汁。

    我曾拜访过一位住在弗吉尼亚州的快乐农夫,他甚至把一个有毒的柠檬做成了柠檬汁。他当初买下那片农场的时候,非常颓丧。农夫买下的那块地太差了,既不能种水果,也不能养猪,只能生长白杨树和响尾蛇。之后,他想出了一个好主意,他把所拥有的变成一种资产,他要好好利用那些响尾蛇。他的做法让人很吃惊,因为他开始做起了响尾蛇肉罐头的生意。几年前我去看他的时候,我发现每年来这里参观他的响尾蛇农场的游客将近两万人。他的生意现在做得很大。我看到从他饲养的响尾蛇口里取出来的毒液被送到各大药厂制造蛇毒血清。我还看到由响尾蛇肉做的罐头被运送世界各地的顾客手里。我还看到响尾蛇皮以很高的价钱卖出去,用来做女人的皮鞋和皮包。我还买了一张明信片,它上面印有那个地方的照片,我在当地邮局把它寄了出去。现在这个村子已改名为弗州响尾蛇村,这是为了纪念这位先生把有毒的柠檬做成了甜美的柠檬汁。

    有人曾这样过:“生命中最重要的,就是不要以你的收入为资本。任何一个傻子都会这样做,真正重要的,是要从你的损失中获利。这就需要聪明才智,而这一也正是智者和傻子的区别。”

    由于我一次又一次地在全国各地来回旅行,所以,我见到许多男人和女人表现出他们“把负面变成正面的能力”。

    在过去的5年里,我一直在纽约市开设成人教育辅导班。我发现许多成年人最大的遗憾就是他们从来没有上过大学,他们似乎认为没有接受大学教育是一大缺陷。其实,这种看法不一定对,因为我就知道成千上万的成功人士,他们甚至连中学都没有毕业,但是他们仍然取得了成功。我常常给我的学员们讲艾尔史密斯的故事。

    艾尔史密斯家里非常穷,所以他连学都没有读完。当他父亲去世的时候,还是由他父亲的朋友募捐,才把他父亲安葬的。他父亲死后,他的母亲在一家制伞厂上班,一天要干10个时,还要带一些活回家,一直干到晚上11。

    在这种环境下成长的艾尔,曾参加过由当地教堂举办的一次业余戏剧表演。演出时他觉得非常开心,所以,他决定去学演讲。但是,这种能力又引导他步入政坛,0岁时,他就当选为纽约州议员。然而他对这项职务一准备也没有,他甚至不知道这是怎么回事。他开始研究那些他必须投票表决的冗长而复杂的法案,但是,这些法案对他来,就好像是用印第安文字写的,他根本看不懂。

    当他当选为州议会金融委员会委员时,他既惊异又担心,因为他甚至不曾在银行开过户。当他当选为森林问题委员会委员时,因为从来没有走进过森林,他同样既惊异又担心。他告诉我,他当时紧张得差儿从议会辞职,但是,他羞于向母亲承认他的失败。在绝望之中,他决心每天苦读16个时,把那种他一无所知的柠檬变成一怀饱含知识的柠檬汁。最终,他成功了,他从一个当地的政治家变成了一个全国知名的人物,而且使他自己变得更加优秀,以至于《纽约时报》称他为“纽约最受欢迎的市民”。

    当然,有付出必有回报,当艾尔史密斯开始这种自我教育的政治课程10年之后,他成了对纽约州政府一切事物最有发言权的人。他曾四次当选为纽约州州长,这是一个空前绝后的纪录。1918年,他成为民主党总统候选人,还有六所大学——其中包括哥伦比亚和哈佛大学,赠给这个甚至连学都没有毕业的人名誉学位。

    艾尔史密斯曾告诉我,如果他当年没有一天工作16个时,把负面转化为正面的话,那么,现在所有的一切都不可能发生。

    可以,我对那些有成就的人越研究,就越深刻地感觉到他们之中有非常多的人之所以成功,就是因为他们在刚开始的时候有一些缺陷,这些缺陷会阻碍他们的发展,从而促使他们加倍努力,而得到了更多的报偿。正如威廉詹姆斯所的那样:“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”

    有一次去旅行,我碰到了一个断了两条腿的人,他的名字叫福特生。当时我是在佐治亚州大西洋城一家旅馆的电梯里碰到的他。在我进入电梯的时候,我看到这个看上去非常开心却断了两条腿、坐在电梯角落的一张轮椅上的人。当电梯正好停在他要去的那一层楼时,他开心地问我是否可以给他让一下,让他出去。他:“真对不起,这样给您添麻烦。”他这话的时候,脸上露出一种非常温暖的微笑。

    当我走出电梯的时候,我一直在想着那个开心的残疾人。于是,我决定去找他,请他把他的故事告诉我。

    他微笑着告诉我:“事情发生在199年,我砍了一大堆胡桃木树枝,准备给我菜园里的豆子做支架。我把那些胡桃木枝条装在我的福特车上。在开车回家的过程中,突然有一根树枝滑到车上,卡在引擎中,当时汽车正在急转弯。汽车冲出路外,撞在了一棵树上。我的脊椎受了伤,两条腿都残了。出事那年我才4岁,从那以后我再也没有走过一步路。”

    福特生4岁时就被判一辈子依靠轮椅的生活。我问他为什么能够这么勇敢地接受这个残酷的事实,他他当时并没有那么大的勇气这样,并且内心充满了怨恨和伤心,他抱怨命运的不公。当然,尽管他一天一天地抱怨,但是时间仍不会为他而停留一分钟,时间仍在一年一年地过去,最终,他发现抱怨不能解决任何问题,只会使事情变得更糟糕。他:“我终于明白,大家都对我很好,很有礼貌,所以我至少应该做到对别人也有礼貌。”

    我问他在经过这么多年以后,是否还觉得他所碰到的那次意外是一次巨大的不幸,他很快就:“不,我现在甚至很高兴有那一次经历。”他,在他克服了当时的懊丧悔恨之后,他就开始生活在一个完全不同的世界里。他开始读书,并喜欢上了优秀文学作品。在14年时间里,他至少看了1400多本书,这些书使他开拓了全新的视野,使他的生活比以前更加丰富多采。而且,他还开始欣赏以前让他觉得烦闷的伟大交响乐。但最大的变化是他现在有时间去思考。他:“我有生以来第一次,能让自己去仔细地观察这个世界,有了真正的价值观。我开始明白,我以往所追求的事情,实际上大部分一价值都没有。”

    而现在的福特生已经成为佐治亚洲政府的秘书长了。虽然,此时他仍坐在他的轮椅上,但是,看书的结果,使他对政治产生了兴趣。他开始关注并研究公共问题,坐在他的轮椅上到处演,并结识了很多人,很多人也由此认识他。现在的福特生活的非常自由、快乐。

    还有密尔顿,很可能就是因为双目失明,才写出了更好的诗篇;海伦凯勒之所以能有辉煌的成就,也许是因为她的瞎和聋;而贝多芬也可能是因为聋了,才能做出更好的曲子。

    创造了生命科学基本概念的人——达尔文写道:“如果我不是有这样的残疾,如果我不是有这样的残疾,也许我做不了我所完成的这么多工作。”达尔文坦白地承认,他的残疾对他有意想不到的帮助。

    尼采对超人所做的定义是:“不仅能够在必要的情况下忍受一切,而且还要喜欢这一切。”

    不错,如果陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样充满了折磨,他们也许永远写不出那些不朽的著作。

    如果柴可夫斯基不是那么痛苦,而且他那悲剧性的婚姻几乎使他走向自杀的边缘,如果他的生活不是那么悲惨,也许他永远创作不出那首不朽的《悲怆交响曲》。

    还有亚伯拉罕林肯,如果他出生在一个贵族家庭,从哈佛大学法学院获得学位,并且有幸福美满的婚姻生活的话,也许他永远不可能从他心底深处找到在盖茨堡发表的不朽的演,也不会有他第二次施政演时所的如诗般的名言——“不要对任何人心存恶意,而应喜爱每一个人……”这是美国统治者曾过的最美也最高贵的话。

    假设我们颓丧到了极,觉得根本不可能把拧檬做成柠檬汁,但只要我们试着化负为正,就会使我们朝前看,而不会朝后看。哈瑞艾默生福斯狄克在《洞视一切》中:“斯堪的那维亚半岛上的居民有一句俗话,我们可以用来鼓励自己:‘北风造就了维京人。’为什么我们会觉得安全而舒适的生活,没有任何困难,这些就能够使人变成好人或者得到快乐呢?正好相反,那些可怜自己的人会继续可怜自己,他们即使舒舒服服躺在一个大垫子上也不例外。可是在历史上,一个人的性格和他的幸福却来自各种不同的环境——好的、坏的,各种不同的环境,只要他们勇于承担他们个人的责任。所以让我再一遍:‘北风造就了维京人’。”用肯定的思想来替代否定的思想,就能激发你的创造力,就能刺激我们忙得根本没有时间、也没有兴趣去为那些已经过去和已经完成的事情担心。

    有一次,世界最著名的提琴家欧利布尔在巴黎举办一场音乐会,他提琴上的a弦突然断了,但他仍然用另外三根弦演奏完了那支曲子。哈瑞艾默生福斯狄克:“这就是生活,如暴你的a弦断了,就用其他三根弦演奏完曲子。”

    这不仅是生活,它比生活更加可贵。可以,这是一次生命的胜利。

    要培养能给你带来平安和快乐的心理,我们就要学会,当命运给我们一个柠檬的时候,我们要试着把它做成一杯柠檬汁。牢记这句话:“生命中最重要的事情,就是不要把你的收入算资本。任何傻子都会这样做,真正重要的是从你的损失中获利。这就需要有聪明才智,而这正是智者和傻子的区别。”

    10每天都要取悦他人

    住在华盛顿州西雅图的已故博士佛兰克曾因患有风湿病而在床上躺了年之久,但是《西雅图报》的记者怀特豪斯写信告诉我:“我曾访问过陆培博士好几次。我从未见过哪个人能像他那样不自私,那样好好地过日子。”

    像他这样躺在床上的废人,怎么能好好地生活呢?我让你猜两次。他是不是充满了自怜,想让他成为所有人注意的中心人物,要求每个人都来照顾他呢?不是的。他是否一天到晚地埋怨和批评别人呢?也不是。他的做法是把威尔斯王子的名言“我为人民服务”作为他的座右铭。他搜集了许多病人的姓名和住址,给他们写充满鼓励、充满快乐的信,使他们高兴,并激励他自己。事实上,他创立了一个专供病人通信的俱乐部,使他们能够彼此通信联络。最后,他还创办了一个全国性的组织,即“病房里的社会”。

    他躺在床上,每年平均要写1400封信,由别人捐赠给这个组织的收音机和书籍,为成千上万的病人带来了快乐。

    佛兰克博士和别人最大的不同是什么呢?就在于他有一项任务,有一个目标,有一种内在的力量,知道自己是在为一项高尚而重要的理想服务,并从中获得快乐。他不会做一个像萧伯纳所的“以自我为中心、又病又苦的老家伙,一天到晚地抱怨这个世界没有好好地使他开心。”

    孟恩夫人在纽约主持孟氏秘书学校的管理工作,她花了不到两周的时间去想如何让别人高兴,就治好了她的忧郁症。孟恩夫人:“5年前的1月,我正陷入一种悲伤而自怜的情绪之中。我丈夫在多年的快乐婚姻生活之后离开了我。当圣诞节快来临的时候,我的病情更加严重起来。我这一辈子从来没有一个人过圣诞节,我真的很害怕这次圣诞节的来临。许多朋友来请我和他们一起过圣诞,但我感受不到一快乐。我知道,不管我在哪个宴会上,我都会变成一个令人讨厌的人,所以我拒绝了他们仁慈的邀请。圣诞夜即将来临的时候,我更觉自己可怜。圣诞节的前一天,我下午钟离开办公室,开始在第五大街上漫无目的地走着,希望可以治好我的自怜和忧郁症。大街上到处都是开心的人群,这些景象使我回忆起那些已经流逝的欢乐岁月。一想到要回那个既孤单又空虚的公寓,我就受不了。我不知道该怎么办,我非常迷惑,忍不住流下眼泪。

    我这样走了一个时之后,发现自己站在公共汽车站前。我记得以前我常常和丈夫随意搭上一辆公共汽车,没有目标的游玩。于是,我走上靠站的第一辆公共汽车。当汽车过了赫德逊河,又行驶了一段路之后,我听到司机:‘到终站了,夫人。’我下了车。那是一个很安宁、很平静的地方,我走到住宅区的一条街上,路过一座教堂,听见里面传来优美的曲调。我走进教堂,发现教堂里面空空的,只有那个弹风琴的人。我静静地坐在一张椅子上,教堂里装饰得非常漂亮。悠扬的乐曲声,再加上我从早上到现在一直没有吃东西,使我觉得有头昏。我觉得身体虚弱而沉重,不久便昏睡过去。

    当我醒来的时候,不知身在何处。我吓坏了,这时突然看见我面前有两个孩。其中一个女孩指着我:‘不知是不是圣诞老人把她带来的。’我醒来的时候,那两个孩也吓坏了,我告诉他们我不会害他们。我问他们的父母在哪里,他们回答:‘我们没有妈妈,也没有爸爸。’他们是两个孤儿,而且比我以前所见过的境况更差。看到这种情况,我对自己的忧伤和自怜感到惭愧。然后,我带他们去了一个饮食店,让他们吃了些心,又给他们买了一些糖果和几样礼物。这时,我的孤独和寂寞魔幻般地消失了。这两个孤儿给我带来了几个月都不曾体验过的真正的快乐。这次经历使我意识到,只有使别人快乐,才能让我们自己快乐。只有帮助别人,并付出我们的爱,才能克服忧虑、悲伤以及自怜,而且觉得自己像换了一个人一样。”

    为什么做一件好事,能给人带来这么大的影响呢?因为当我们试着使别人高兴的时候,就不再会只想到自己。如果只想到我们自己,就会产生忧虑和恐惧,以及忧郁症。

    一位伟大的心理学家阿尔弗雷德安德尔常常对那些精神忧郁症患者:“如果你遵照我开的处方去做的话,你的病会在两周之内治好:就是每天想一想你怎样才能让别人高兴。”

    那么,这个处方是什么呢?安德尔在《生命对你意义何在》一书中写道:“忧郁症就像一种长年不止的怒气,以及对别人的反感,虽然患者只是想得到照顾、同情和支持,但是他们似乎只是因为内心的愧疚感而抑郁不乐。忧郁症患者对早期的记忆通常都是像这样的:‘我记得我想躺在长沙发上,可是我哥哥却躺在那里,结果我大声哭叫,使他不得不走开。’忧郁症患者通常会用自杀来作为报复的手段,而医生的第一个治疗方法就是要使他们找不到任何自杀的理由。我用来解除他们情绪紧张的办法,也是这种治疗方法中的第一条规则,就是建议他们‘不要做你不喜欢做的事’。这句话听上去似乎非常简单,但我相信它可以深深触及这种病的根源。如果一个忧郁症患者能够做到他想做的一切事情,那他还会报复谁呢?他还会怪别人吗?

    另外一种做法,则可以更直接地触动他们的生活方式。我告诉他们:‘你可以在两周之内治好病,如果你照我的话去做的话:就是每天想想如何让别人高兴。’你知道这对他们来意味着什么吗?他们满脑子只是想‘我怎样才能让别人为我担忧’,他们的回答都非常有意思。有的人:‘这对我太容易了。我这一辈子都在做这种让别人高兴的事。’其实他们从来没有做过。于是我会要求他们仔细考虑一下,但他们一般都不愿去想。这时,我就会告诉他们:‘当你睡不着的时候,不妨思考怎样才可以让别人高兴。这会大大地改善你的健康。’当我第二天再见到他们的时候,就问他们:‘你有没有想过我的建议?’他们有人会回答:‘我昨天晚上一上床就睡着了。’当然,在跟他们谈这些事的时候,一定要很友善,很诚恳,丝毫不能显露出优越的神情。

    我希望他们多少能够对别人有兴趣。他们很多人会这样对我:‘我为什么要让别人高兴呢?别人从来不会想到让我高兴。’我告诉他:‘你一定得考虑你自己的健康。别人以后也会受苦的。’当然,很少会碰到病人:‘我曾想过你建议的事’。因为我知道他的病根主要是缺乏合作,而我正想使他看到这一。一旦他能够和其他人在平等而合作的基础上接触的话,他的病也就好了。我们都明白,那些对别人毫无兴趣的人,在生活中遭到的困难最多,对别人所造成的伤害也最大。只有对别人感兴趣的人,才会拥有快乐,拥有健康。”

    当然,安德尔医生要求我们每天都做一件好事,这里的“好事”指的就是先知穆罕默德所的:“就是能使别人的脸上露出开心的微笑的事。”

    那些找心理医生看病的人,只要他们愿意帮助别人,大约有1的人都能够自我治愈。著名心理学家卡尔荣格曾:“在我的病人中,大约有1并非真的有病,而是因为他们的生活没有意义和空虚。”换句话,他们只是想搭别人的顺风车度过一生——可是别人的车子只经过而不会停下来,于是他们去找心理分析家,谈论他们那些毫无意义的、微的且又毫无用处的生活。当然,他们上不了船,就只好站在码头上,怪这个或怪那个,但他们绝不会怪自己,还要求全世界都以他们的欲望为中心。

    纽约心理治疗中心的负责人亨利林克:“照我个人的见解来,现代心理学最重要的发现,就是以科学的方法证明,必须要有自我牺牲精神或者是自我约束思想,才能达到了解自我与快乐。”

    如果你是一位男士,就可以跳过这一段不看,因为你可能不会有兴趣的。这里讲的是一个很不快乐的、满怀忧虑的女孩子如何使好几个男人来向她求婚的故事。而这个女孩子现在已经是一位祖母了。我几年前曾去她家里做客,当时,我正在她所住的镇上演讲,第二天早上她又开车送我到50里外的地方去搭车,好让我转车到纽约中央车站去。我们谈起了如何交朋友的事,她对我:“卡耐基先生,我要告诉你一件我从来没有跟任何人过的事情,甚至连我丈夫也不知道的事。”

    她告诉我,她出生在费城一个很穷困的家庭里,她幼年和少年时的最大悲剧就是她家很贫穷。她:“我不能像其他的女孩子那样有许多的娱乐,我的衣服料子从来都不是最好的,加上我长得太快,衣服总是没办法合身,而且也不是流行的式样。所以,我一直觉得很丢脸,也很委屈,当时,我常常哭着进入梦乡。最后,我在绝望之中想出了一个办法,就是每次参加晚宴的时候,我都请我的男伴将他自己过去的经验以及他的一些看法,还有他对未来的计划告诉我。我当时之所以那样做,并不是因为我对他的话特别感兴趣,而是为了不想让他注意到我穿着难看的衣服。但是,奇怪的事情很快发生了,当我听这些年轻人跟我谈话,并对他们有了较多的认识后,我真的开始对他们的话产生了兴趣。有时候,我的兴趣会浓厚到忘记我自己的穿着打扮,并且,因为我能倾听别人谈话,而且鼓励那些男孩子谈他们自己的事情,使他们非常快乐,渐渐地我成了我们那里最受欢迎的女孩子,最后竟然有个男孩子一起来向我求婚。”

    这个故事看起来很好笑,但是,它也正明了,多替别人着想,不仅能使你不再为自己忧虑,也能帮助你结交许多朋友,并获得更多的乐趣。

    看到这,你也许正对自己:“哦,我觉得这些故事并没有什么意思。我自己也曾经在圣诞之夜接待过一两个孤儿,而如果我本人在珍珠港的话,我也会很高兴地做玛格丽特叶慈所做的事……但我的情况不同,我做的是一天八时的枯燥工作,我过的只不过是一般人的普通生活,我从来没有遇到过任何戏剧性的事。我怎么会对帮助别人产生兴趣呢?而且这样做对我又有什么好处呢?我为什么要这样做呢?”

    当然,有这种想法没什么可奇怪的,每个人都会这样想。但是,我会想办法给你解答这些问题。首先,不管你的处境多么普通而平凡,你每天都会碰到一些人,你是如何对待他们的呢?你是否试着去了解他们的生活?或者只是随便看他们一眼?比如一位邮递员,他每年要走几百里路,把信给你送到家门口,而你是否问过他住在哪里?他的工作是否让他觉得心烦呢?或者看一看他的夫人和他孩子的照片呢?你是否问过他的脚酸不酸?或者是卖报的人、杂货店里送货的孩子、那个在街角为你擦鞋的人……这些人和你我一样,他们也都是人,都有他们的梦想,他们的烦恼,和他们的个人野心,他们也渴望有机会跟其他的人来共享快乐,但是,你是否曾对他们的生活流露出某种兴趣呢?你给没给他们这种机会呢?这些事情正是我要的。其实,你不一定要做一个社会改革者,或做南丁格尔,才能帮助改善这个世界。你可以从明天早上开始,从你所碰到的那些人做起。

    到这里,你可能会:“这对你有什么好处呢?”答案就是,这会给你带来更多的满足、更大的快乐以及更多的得意。古代波斯拜火教的始祖佐罗亚斯特:“为别人做好事并不是一种责任,而是一种快乐,因为这能增加你自己的健康和快乐。”亚里士多德称这种态度为“有益于人的自私”。富兰克林的法则更简单:“当你善待别人的时候,就是善待你自己。”

    那么,怎样才能做到这一呢?我曾向耶鲁大学的威廉李昂费尔浦教授请教他是如何做到的。他是这样的:“每当我去一家理发店、旅馆或者商店的时候,我总会一些令每个人都高兴的话。有时候我会赞美一个在店里向我打招呼的姐,她的头发很美,或者她的眼睛很漂亮。我会问一位理发师,我会问他是怎么干上理发这一行的?他干这一行有多久了?他整天这样站着会不会很累?已经为多少人剃过头?我会帮他算出来。我发现,当你对别人感兴趣的时候,就会使他们非常高兴。

    有一次,我在一个特别炎热的夏天到纽海文铁路餐车吃午饭。餐车中挤满了人,犹如一个疯人院,服务员的动作也非常慢,等到那个服务员终于把菜单递给我的时候,我:‘那些在后面闷热的厨房里做饭的人,今天一定很辛苦。’那个服务员开始骂了起来,他的声音充满了怨恨。我开始还以为他是在生气,他大声:‘天啊!到这里来的人都埋怨饭菜不好吃,我们动作太慢,还抱怨这里太热,价钱太高……我听他们这样指东骂西已经有19年了。你是第一个,也是唯一一个对在闷热的厨房里做事的厨师表示同情的人,我真希望上帝多让我们遇到几个你这样的顾客。’”

    费尔浦教授继续:“这个服务员之所以这样吃惊,是因为我把后面那些黑人厨师也当人看待,而不只是把他们看成一个大铁路机构里的螺丝。一般人所要的,只是希望别人把他们当人来看待。并且,我还常常和那个帮我搬行李的红帽子握手,这会让他觉得很开心,整天都能精神焕发地工作。还有一次我在英国碰见一个牧羊人,我非常真诚地赞美了他那只又大又聪明的牧羊犬。我还请他告诉我是如何训练那只狗的。当我离开以后,回头去看时,看见那只狗两只前脚竖起搭在牧羊人的肩膀上,牧羊人正拍着它。我对那个牧羊人和他的狗只表示了一兴趣,就使牧羊人很快乐,也使那条狗很快乐,而我自己也很快乐。而且,每次当我在街上看到一个人牵着一条漂亮的狗时,我总是夸那条狗漂亮,然后,继续往前走。当我再回过头去时,通常都会看到那个人正用手拍他的那条狗表示喜欢。我的赞美使他更加喜欢他那条狗。”

    像这样一个会对在闷热的厨房里做饭的厨师表示同情、会跟红帽子握手,还告诉别人他多么喜欢他的狗的人,如何会友好待人,而会满怀忧虑,需要去看心理医生呢?这正如一句老话所的那样:“把玫瑰给你的手,你总能沾香。”

    如果你想消除忧虑,获得平安与幸福的心境,那么,就学会对别人感兴趣,忘掉你自己;每天都做一件能使别人脸上带来快乐、微笑的好事吧。

    11把别人的嫉妒看成是恭维

    在186年,格兰特将军赢得了北军第一次决定性的胜利,这使得他立即成为全国的偶像,甚至在遥远的欧洲也引起了强烈的反响。这场战争的胜利,使从缅因州一直到密西西比河岸,大家都敲钟火,以示庆贺。可是,在这次伟大胜利的六个星期之后,他却被逮捕,兵权也被剥夺,使他遭受羞辱而失望地哭泣。

    为什么格兰特将军会在胜利之巅被捕呢?绝大部分原因是他引起了那些傲慢的上级对他的羡慕与嫉妒。

    让我们再来看一下震惊全球的探险家佩瑞海军上将的故事。佩瑞上将于1909年4月6日乘雪橇到达北极——几百年来,无数勇士为了实现这个目标而挨饿受冻,甚至送命。佩瑞上将也几乎因为饥寒交迫而死去,他的八个脚趾因为冻僵受伤而不得不切除,他在路上所碰到的各种灾难都使他担心自己会发疯。但是,在华盛顿的那些高级海军官员们却因为佩瑞大受欢迎和重视而嫉妒他。于是,他们开始诬告他,他假借科学探险的名义敛财,然后“无所事事地去北极享受逍遥”。那些高级海军官员们可能真的相信这句话,因为人们不可能不相信他们想相信的事情。那些高级海军官员们想羞辱和阻挠佩瑞的决心是如此的强烈,以至于最后必须由麦金利总统直接下令,才使佩瑞上将能在北极继续他的研究工作。

    试想一下,如果佩瑞上将当时只坐在华盛顿的海军总部办公桌边,他会不会遭到别人的批评呢?答案可想而知,肯定不会。因为那样他就不会变得如此重要,以至招来别人的嫉妒了。

    从这两个例子中可以看出,别人嫉妒的危害之大。

    199年,美国发生了一件震惊全国教育界的大事,美国各地的学者都赶往芝加哥看热闹。几年前,有一个名叫罗勃霍金斯的年轻人,依靠半工半读从耶鲁大学毕业,他当过伐木工人、作家、成衣推销员和家庭教师。现在,经过短短的八年,他就被任命为全美国第四富有的大学——芝加哥大学校长。他多大了?0岁!真令人难以置信。当时,人们对他的批评就像山崩落石一样打在这位“神童”头上,老一辈教育人士对他大加反对,他太年轻了,经验不足,甚至他的教育观念很不成熟,他这样或那样;各大报纸也来攻击他。

    在罗勃霍金斯就任的那一天,有一个朋友对他的父亲:“我今天早上看见报纸社论攻击你的儿子,真把我吓坏了。”

    霍金斯的父亲回答:“不错,攻击得很厉害。可是,请记住,从来没有人会踢一只死狗。”

    霍金斯父亲得对,从来没有人会踢一只死狗。后来成为英王爱德华八世的温莎王子(也即温莎公爵),他的屁股也被人狠狠的踢过。当时,他在帝文夏郡达特莫斯学院读书,帝文夏郡达特莫斯学院相当于美国安那波里市的海军学院。温莎王子那时只有14岁,一天,一位海军军官发现他在哭,就问他出了什么事。刚开始他不愿意,但最后终于了真话:他被学院的学生踢了屁股。指挥官把所有的学生都召集起来,向他们解释王子并没有告状,但是,他想弄清楚为什么这些人要如此对待温莎王子。

    大家都相互推诿,最后终于承认:如果他们自己将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候,他们希望能够告诉别人,他们曾踢过国王的屁股。

    不错,可以,这只狗越贵重,踢它的人就越可以获得满足。生活中,如果你被别人恶意批评了,或者是被别人踢了,请记住,他们之所以这样做,是因为这能使他们获得一种自以为重要的感觉,而这通常也意味着你已经有所成就,并且值得别人注意。有许多人在骂那些在各方面比他们优秀得多,或者接受教育比他们高的人的时候,都会获得某种满足感。例如,在我写这部分内容的时候,就接到一个女人的来信,痛骂创建了救世军的威廉布慈将军。因为我曾在广播节目里赞扬过布慈将军,所以这个女人给我写信,布慈将军侵占了她募集用来救济穷人的800万美元的捐款。尽管这种指责非常荒谬,但是,这个女人并不想找到事情的真相,她只是想击垮一个比她高贵的人,以此得到满足感。之后,我把她那封无聊的信扔进了废纸篓里,同时感谢上帝:好在我没有娶她做我的妻子。我并不能从她那封信里看出布慈将军是什么样的人,可是却对她有了非常清楚的了解。

    你是否想到过哪一个美国人曾经被别人骂做“伪君子”、“大骗子”、“只比谋杀犯好一”呢?但的确有家报纸上的漫画,画着他站在断头台上,一把大刀正准备砍下他的头,在他骑马从街上走过的时候,一大群人围住他又叫又骂。他是谁呢?这人正是美国国父乔治华盛顿。

    还有,大概很少会有人认为耶鲁大学的校长是一个庸俗之辈,但确实曾有一位担任过耶鲁大学校长的先生提摩太道特,他显然以敢于斥责一个美国总统候选人为乐。

    这位耶鲁大学的校长警告:“如果这个人当选总统的话,我们就会看见我们的妻子和女儿成为合法卖淫的牺牲者。我们就会大受羞辱,受到严重伤害,我们的自尊和道德都会消失殆尽,并且人神共愤。”

    听上去这些话是在骂希特勒,对不对?但并不是,这些话是在骂汤玛斯杰斐逊!是哪一个汤玛斯杰斐逊呢?大概不是那位伟大的汤玛斯杰斐逊吧,其实是那个起草《独立宣言》的,代表民主政体的人物。他骂的正是这个人。

    叔本华多年前曾过:“庸俗者可以从伟人的错误和愚行中,得到很大的快感。”面对一些人对那些大人物的批评、辱骂,只能证明他们不如那些伟人,他们是庸俗者,其他的任何事实都无法改变。所以,如果我们想要获得平安快乐,请记住:不公正的批评通常是一种经过伪装的恭维。记住,从来没有人会踢一只死狗。

    1不要让批评伤害你

    我记得在许多年以前,有一个来自纽约《太阳报》的记者参加了我举办的成人教育示范教学会,但他当时却攻击我和我的工作。当时,我真的气坏了,认为这是他对我的一种侮辱。我给《太阳报》执行委员会主席吉尔何吉斯打电话,特别要求他发表一篇文章,声明事实真相。我当时下决心,要让那个人受到相应的处罚。但是,现在我却对我当时的作为深感惭愧。我现在才明白,买那份报纸的人大概有一半不会看那篇文章,而看到的人也只有一半会把它当作一件事情来看,而真正注意到这篇文章的人,有一半在几个星期之后则会忘记这件事情。

    此时我才真正明白,一般人根本就不会想到你和我,或者注意别人对我们的批评,人们只会想到他们自己。他们对自己问题的关注程度,要远远超过那些能置你或我于死地的大事上千倍。

    有一次我去访问史密德里柏特勒少将,就是那个外号叫老“地狱恶魔”、老“锥子眼”的柏特勒将军。大家应该还记得他,他是统帅过美国海军陆战队的将军中最会摆派头、最多彩多姿的一个。

    他告诉我:“我年轻的时候竭力想成为最受欢迎的人,希望每个人都对我有个好印象。在那段日子里,任何一批评都会让我觉得非常难受、伤心。可是我承认,在海军陆战队工作0年使我变得坚强多了。我曾被人家责骂和羞辱过,他们骂我是黄狗,是毒蛇,是臭鼬。我被那些骂人专家骂过,凡是英文中能够想得出来但写不出来的脏字眼都曾被用来骂过我。这会不会让我觉得伤心呢?哈哈!我现在要是听到有人在我背后骂我的话,根本不会调转头去看是什么人在骂我。”

    可能只有老“锥子眼”柏特勒对批评太不在意,我们大多数人对那些不值一提的事情都过分认真。

    其实,即使别人了你和我一些无聊的闲话,或欺骗我们,从后面捅我们一刀,或把你和我当作笑柄,或者某一个我们最亲密的朋友出卖了我们,也千万不要使自己沉溺在自怜中,应该提醒自己,虽然我难以阻止别人对我作任何不公正的批评,但我却可以做一件更加重要的事情:我可以决定是否让自己受那些不公正批评的干扰。

    当然,我并不赞成对所有的批评不予理睬,这里所的是不要理会那些不公正的批评。

    当已故的马休布拉许还在华尔街40号美国国际公司担任总裁的时候,我曾问过他是否很在意别人的批评,他回答:“是的,早年我对这种事情非常敏感。当时我急于使公司的每个人都认为我是十全十美的。如果他们不这样认为的话,就会使我感到忧虑。只要某个人对我稍有怨言,我就会想方设法取悦于他,可是我讨好他,总会使另外一个人生气。等我再想要满足另一个人的时候,又会惹恼其他的人。最后,我发现越想讨好别人,以避免别人对我的批评,我的敌人就越多。所以我最后对自己:‘只要你出类拔萃,你就一定会遭到批评,所以还是早习惯为好。’这对我大有帮助。从此以后,我就决定尽我最大的努力去做我认为对的事,而把我那把破伞收起来,让批评我的雨水从我身上流下去,而不是滴进我的脖子里。”

    有一次,我问伊莲娜罗斯福,她是如何处理那些不公正的批评的。她告诉我,她时候非常害羞,很害怕别人她什么。面对批评,她害怕得去向她的姑妈,也就是老罗斯福的姐姐求助。她:“姑妈,我想做某件事,可是我担心会受到批评。”

    老罗斯福的姐姐正视着她:“不要怕别人怎么,只要你自己心里知道你是对的就行了。”伊莲娜罗斯福告诉我,当她在多年以后住进白宫时,这一忠告还一直是她的行事原则。她告诉我,避免所有批评的唯一方法,就是“做你心里认为是对的事,因为无论如何你也是会受到批评的。做也该死,不做也该死’。”这就是她对我的忠告。

    当然,狄姆士泰勒比马休布拉许和伊莲娜罗斯福更进了一步。有一段时间,他每个星期天下午都要在纽约爱乐交响乐团空中音乐会休息时间,作音乐方面的评论。有一个女人给他写信,他是“骗子、毒蛇、叛徒和白痴”。泰勒先生在他《人与音乐》这本书中:“我猜想她只喜欢听音乐,不喜欢听讲话。”在第二个星期的广播节目里,泰勒先生向几百万听众宣读了这封信。几天以后,他又接到这个女人写来的另一封信,以表达她丝毫没有改变她的意见,她仍然认为他是一个骗子、毒蛇、叛徒和白痴。泰勒先生以他的沉着、他那毫不动摇的态度和幽默感来接受别人的批评,实在令人佩服。

    查尔斯曾在普林斯顿大学发表演讲时,他所学到的最重要的人生一课,是一个在钢铁厂工作的德国老人教给他的。那个德国老人因某事和其他一些工人发生了争执,结果被那些人扔进了河里。查尔斯先生:“当他走到我的办公室时,满身都是泥水。我问他是如何对那些把他丢进河里的人的?他回答:‘我只是一笑了之。’”

    查尔斯先生,后来他就把这位德国老人的话当作他的座右铭——“只一笑了之。”

    当别人骂你的时候,你可以回骂他,可是对那些“只一笑了之”的人,你还能什么呢?当你成为不公正批评的受害者时,这个座右铭尤其有效。

    可想而知,如果林肯没有学会对那些骂他的话置之不理,恐怕他早就受不住内战的压力而崩溃倒下了。他所写的如何对待批评的方法,已经成为一篇文学佳作。其中有一段话是这样写的:“如果我只是试着去读,更不用回答所有对我的攻击,那么这个店不如关掉拉倒,去做别的生意。我尽我所知的最好办法去做,也尽我所能去做,而我也想一直这样把事情做完。如果结果证明我是对的,那么不论别人怎么我,都无关紧要了!如果结果证明我是错的,那么即使我花十倍的力气来我是对的,也没有什么用。”

    在第二次世界大战期间,麦克阿瑟将军曾把这段话抄下来,挂在他总部的写字台后面的墙上。丘吉尔也把这段话镶进框子里,挂在他书房的墙上。

    总而言之,要想获得平安快乐,就尽你最大的可能去做,然后收起你的破伞,免得批评你的雨水顺着你的脖子后面流下去。

    1学会自我批评

    如果有人骂你是“一个笨蛋”,你会怎么办呢?是觉得受到了侮辱吗?是生气吗?让我们来看看林肯是如何做的:有一次,林肯的国防部长爱德华史丹顿骂林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以这么恼火,是因为林肯干涉了他的工作——为了取悦一个自私的政客,林肯签发了一项调动军队的命令。史丹顿不仅拒绝遵照林肯的命令行事,而且大骂林肯签发这种命令是愚蠢之举。结果如何呢?林肯听到史丹顿的话之后,平静地:“如果史丹顿我是笨蛋,那我一定是笨蛋,因为他几乎从来没有错过。我必须亲自去看看。”

    林肯果然去见了史丹顿,史丹顿让他明白他签发那项命令的错误所在,于是林肯收回成命。只要是诚意的批评,是以知识为根据并带有建设牲的批评,林肯都会欣然接受。

    你和我是不是也应该欢迎这一类批评呢。其实,我们平时所做的事甚至4的正确率都达不到。阿尔伯特赫伯德:“每个人在每天当中至少有5分钟是个大笨蛋。所谓智慧,就是如何不超过这5分钟的限制。”

    傻子受到一批评就会大发脾气,而聪明人则会从这些责备他们、反对他们,以及“在路上阻碍他们”的人那里,学到更多的经验。著名诗人惠特曼这样:“难道你的一切智慧只是从那些羡慕你、讨好你、常常在你身边的人那里学来的吗?从那些反对你、指责你,或站在路上阻拦你的人那里,你也许会学到更多。”

    当达尔文写完他那本不朽巨著《进化论》的手稿之后,深知要出版这本对生物创造提出了革命性观的书,一定会动摇整个知识界和宗教界的基础,所以他开始成为自己的批评者,为此他花了15年的时间收集检验他的资料,深入研究他的理论,批评他的结论。

    达尔文的故事告诫我们:不要等我们的敌人来批评我们或我们的工作,我们要胜过他们,在这一上,我们要成为自己最严厉的批评者,我们要在敌人有机会指责我们之前就找出我们的弱,并加以改正。

    在我的私人档案柜里,有一卷宗夹,上面写着“我所做过的傻事”。我把自己做过的所有傻事都记了下来,存在这个夹子里。有时我会用口述的方式让我的秘书记录下来,但有些问题有时候太富于个人性,或者太愚蠢,所以,我不好意思口述,就只好由我自己动手写下来。

    现在我仍记得我在15年前放在这个夹子里的一些事情,如果我能够一直对我自己保持绝对诚实的话,那么我所做过的这种傻事恐怕会挤破我的档案柜了。我可以用100年前索罗王所的那句话来明我面对的情况:“我曾经做过傻事,做过很多傻事。”

    可以,每当我拿出“我所做过的傻事”卷宗,重读我对自己的批评时,它们都能帮我解决我所面临的最困难的问题,即如何控制自我。

    我以前常常把碰到的麻烦推到别人头上,但是,随着年岁的不断渐长,我发现我所有的不幸与他人无任何关系,全都应该怪我自己。很多人在年纪大了之后都会发现这一。拿破仑在被放逐的时候:“除了我自己,再也没有别人。除了我之外,没有任何人应该为我的失败承担责任。我是我自己最大的敌人,也是我不幸命运的根源。”

    这里让我告诉你一个故事吧,它是关于h霍华的故事。h霍华是美国财金领域的领袖——美国商业银行和信托投资公司的董事长,同时也是好几个大公司的董事。他的时候没有受过多少正规教育,只在一个乡村店里当店员,后来成为美国钢铁公司贷款部经理。然后,他的职位愈来愈高,权力也愈来愈大。他在解释他的成功原因时:“多年来,我一直在一个记事本上记下当天所有的约会,我的家人也从来不在礼拜天晚上给我安排什么活动,因为他们都知道我每个礼拜天晚上都要花一些时间自我反省,重新回顾和检讨我这一星期所做的工作。晚饭之后,我就一个人关在房里,打开我那个记事本,回想一周以来所有的会谈、讨论和会议。我会问自己‘哪些事情我做对了?怎样才能改进我的做法?’‘我那一次犯了什么错误?’‘我能从中学到些什么?’有时我发现这种每周一次的检讨让自己很不高兴,甚至会为自己所犯得过错而吃惊。当然,时间一年年的过去,这些错误也就渐渐减少了。我觉得这是我曾经做过的事情中最有意义的。”

    而富兰克林与霍华有所不同,他不会等到星期天的晚上,他会在每天晚上把当天的事情重新回顾一遍。他发现他有1个很严重的错误。睿智的富兰克林发现,除非他能减少这类错误,否则他就不可能获得大成就。因此,他每星期都会挑出一项缺来改正,然后把每一天的情况做成记录。到下个星期,他会再挑出另一个坏毛病,准备好了之后,再接着进行另一场“战斗”。富兰克林这种奋斗持续了两年多时间,这也难怪他会成为美国有史以来最受人敬爱,也最具有影响力的人!

    罗切冯卡:“我们敌人的意见,比我们自己的意见更接近实际。”我们都知道这句话是对的,但是,每当有人开始批评我们的时候,只要稍不注意,我马上就会出自本能地为自己辩护。但是,每当我们这样做的时候,事后就会非常后悔。我们每个人都不喜欢被人批评,而是希望听到别人的赞美,也不管这种批评和赞美是不是公正的。我们不是逻辑性的生物,而是一种感情动物,我们的逻辑就像一艘独木舟,在深不可测的情感海洋中漂荡。

    我认识一个以前推销肥皂的人,他甚至常常请人来批评他。他刚开始为柯盖公司推销肥皂的时候,订单非常少,这使他很担心会失去这份工作。他知道他的肥皂和价格都没有什么问题,所以他想问题一定出在他自己这里。因此,每次他没有做成业务的时候,就在街上散步,希望弄清楚问题究竟出在哪里。有时他会回去找客户:“我这次回来,不是向你推销肥皂,我希望能得到你的建议和你的批评。可不可以麻烦你告诉我,我在几分钟以前向你推销肥皂的时候,有什么地方做得不对的?你的经验比我丰富,也比我成功,请你给我批评,请你坦诚地、不加掩饰地告诉我。”

    这种诚恳的态度使他赢得了很多朋友和许多宝贵的忠告。现在他已成为全世界最大的肥皂公司——肥皂公司的董事长了,他的名字叫eh李特。

    查尔斯卢克曼是培素登公司的总裁,他每年赞助100万美元给鲍勃霍伯节目。他从来不看那些称赞这个节目的信件,而是要看那些批评的信件。他知道自己可以从这些信中学到许多东西。

    福特公司也希望找出他们在管理和业务方面存在什么缺。于是公司对全体员工作了一次意见调查,请他们来批评公司。

    只有非常了不起的人才能做到富兰克林、h霍华、所做的事情。现在,既然没有人看着你,你何不自己照照镜子,问问自己到底是哪一种人?每个人都不可能达到完美的程度,但是,要想获得更多的平安和快乐,我们就要记下自己做过的傻事,勇于批评自己。

第三章 平安快乐的要诀[2/2页]

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