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第三章 平安快乐的要诀[1/2页]
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1保持自我本色
最近我向克洛石油公司的人事部经理保罗鲍尔登请教,问他前来求职的人常犯的最大毛病是什么。他应该知道这些,因为他曾经和6000多万个求职者面谈过,还写过一本《求职的6种方法》的书。他回答:“前来求职的人所犯的最大的错误,就是不能保持本色。他们不敢以真面目示人,不能完全坦诚,却给你一些他认为你想要的回答。”可是这种做法毫无用处,因为没有人想要伪君子,也从来不会有人愿意收假钞票。
“保持本色这个问题,如同人类历史一样的古老,”詹姆斯高登季尔基博士,“也像人生一样普遍。”难以保持本色,正是许多精神和心理疾病的潜在原因。安吉罗帕屈曾写过1本幼儿教育方面的书,以及数以千计的文章。他:“再也没有人比那些想做其他人或除他自己以外任何其他东西的人更痛苦的了。”
这种希望能做与自己不一样的人的想法,盛行于好莱坞地区。山姆伍德是好莱坞最著名的导演之一。他,在他培训某些年轻演员的时候,所遇到的最棘手的问题正是这个。他要让他们保持本色,但他们都想做二流的拉娜,或者是三流的克拉克盖博。“可这一套观众已经看够了,”山姆伍德,“最保险的做法就是尽快抛弃那些装腔作势的人。”
我有一封阿雷伊德夫人从北卡罗来纳州艾尔山寄来的信。她在信中:“我从就特别敏感而内向,我的身材一直很胖,而我的脸使我比实际看上去还胖得多。母亲很古板,她认为穿上漂亮衣服是一件很愚蠢的事。她总是对我:‘衣服宽松舒服,窄衣易破,’因此她总是照这句话来帮我选衣服。我从来不和其他孩子一起做室外活动,甚至不愿上体育课。我非常害羞,觉得我和其他人都不一样,别人完全不喜欢我。长大之后,我嫁给了一个比我大好几岁的男人。然而,此时我并没有任何改变,我丈夫全家人都很好,他们充满了自信——他们是我应该成为却没有成为的那种人。我尽最大地努力要成为他们那样的人,但是,我没有成功。他们为了使我开心而做的每一件事情,只会让我更加退缩。并且,之后我还变得非常紧张不安,不敢见任何朋友,情绪也非常坏,甚至听见门铃响都害怕。我知道我是一个失败者,但是,我又怕我的丈夫发现这一。所以,每当我们出现在公共场合的时候,我都假装很开心,结果总是做得太过火。我也知道我做得太过火了,因此,事后我会为此难过好几天。最后,我觉得再没有什么意思了,也活下去了,于是我开始想自杀。”
但是,是什么事改变了她的生活呢?阿雷伊德夫人继续写道:“其实,不是别的,只是一句随口出的一句话改变了我的整个生活。有一天,我婆婆正在谈她如何培养她的几个孩子,她:‘不论如何,我总是要求他们保持本色。’‘保持本色’,就是这句话!眨眼之间,我才发现我之所以如此苦恼,正是因为我一直在试着让自己去适应一个并不适合我的模式。一夜之间,我改变了。我开始保持本色,试着发现我究竟是怎样的人,试着研究我自己的个性。我开始研究我的优,尽我所能去学习色彩和服饰的知识,尽量按照适合我的方式去穿衣服。我主动地交朋友,参加了一个社团组织——它当初是一个很的社团——他们让我参加活动,这把我吓坏了。但是,我每发一次言,就会增加一些勇气。这件事花了我很长的时间,但是我感到很快乐,而这些快乐都是我以前从来没有过的。我在教育自己的孩子时,也总是把我从痛苦的经验中所学到的教给他们:‘不论如何,一定要保持你的本色。’”
有一位电车长的女儿,花了许多努力才懂得这个道理。她的梦想是成为一位歌唱家,但是,她长得并不好看。她的牙齿暴凸,嘴很大,每次在新泽西州的一家夜总会里公开演唱的时候,她总想把上嘴唇拉下来,好遮挡住她的暴牙,她想表演得“很美”,可是结果呢?她让自己怪态百出,最终还是未能逃脱失败的命运。
有一天,有一个在夜总会听这女孩唱歌的人,认为她很有天分。“我想告诉你,”他很直率地,“我一直在观看你的表演,我知道你想遮掩什么,你觉得你的牙齿长得很难看。”这个女孩非常窘迫,但那人继续道:“为什么要这样呢?难道长了暴牙就罪大恶极吗?不要去遮掩,张大你的嘴,观众看到连你都不在乎,他们就会喜欢你的。”他很犀利地:“再,不定你想遮起来的那些牙齿,还会带给你好运呢。”
这个女孩接受了他的忠告,不再注意自己的牙齿。从那时候开始,她想到的只有她的观众。她张大了嘴巴,热情奔放地唱歌,之后,她成了电影界和广播界的一流当红明星。
其实,我们每个人都有潜能,所以,我们不该再浪费一一滴的时间,去为我们不如其他人某一而担忧。你是这个世界上的新东西,以前从未有过——从开天辟地直到现在,从未有过完全跟你一样的人。而且将来直到永远,也不可能再出现一个和你完完全全一样的人。新的遗传学知识告诉我们,你之所以成为你,取决于你父亲的4个染色体和你母亲的4个染色体遗传的是什么。“在每一个染色体内,”阿伦舒因费,“可能有几十到几百个遗传因子,在某些情况下,每一个遗传因子都有可能改变一个人的命运。”
即使你的母亲和父亲相遇成亲之后,生下的这个人正好是你,但这个机会也是三十亿万分之一。换而言之,即使你有0亿万个兄弟姐妹,也可能完全跟你不同。这不是臆想之,这些都是科学事实。
保持你自己的本色,就像欧文柏林给已故的乔治盖歇温的忠告那样。
当柏林和盖歇温初次见面的时候,柏林已经名声显赫,而盖歇温还是一个未成名的年轻作曲家,一个星期只赚5美元。柏林非常欣赏盖歇温的才华,就问他想不想当他的秘书,薪水大概是他当时收入的倍。“但我建议你不要接受这份工作,”柏林忠告他,“如果你接受这份工作的话,你可能会成为一个二流的柏林,但如果你继续坚持保持你自己的本色,总有一天你会成为一个一流的盖歇温的。”
盖歇温接受了这个忠告,后来他终于成为美国当时最重要的作曲家之一。
其实,对深入探讨如何保持本色这个问题,我对此感想非常深。我对我自己所谈的问题很清楚,因为我为此付出过相当大的代价,有过痛苦的经验。当我从密苏里州的乡下去纽约的时候,我进了美国戏剧学院,希望能当一个演员。当时我有一个自以为非常聪明的想法——一条走向成功之路的捷径:我要学当年那些著名的演员是如何表演的,我要学会他们的优,然后把每一个人的长处学到手,使我自己成为一个集诸人优于一身的著名演员。
我的这种想法是多么愚蠢!多么荒谬!我居然浪费那么多时间去模仿别人!最后我终于明白,我一定要保持本色,我不可能变成任何人。
有了这次痛苦的经验之后,应该能得到一些教训才对,但事实并非如此。我并没有接受教训,几年之后,我开始写作一本书,并希望那是所有关于公开演的书籍中最好的一本。在写那本书的时候,我又产生了和以前学演戏时一样的愚蠢想法。想“借”来其他作者的观念,放在那本书里,使它能够无所不包。于是,我买了十几本关于公开演讲的书,花了一年的时间把它们的概念纳入我的书里,但最后我又一次发现我做了一件傻事:把别人的观大杂烩地凑在一起而写成的东西非常做作,也非常枯燥,没有一个人愿意看下去。因此,我把一年的心血都扔进了废纸篓里,一切重头再来。
这次我对自己:“你一定要保持你自己的本色,不论你的错误有多少,你的能力多么的有限,你也不能变成别人。”于是我不再试着成为其他人的综合体,而是捋起袖子,做了我当初本应该做的事:我写了一本关于公开演讲的教材,完全以我自己的经验和观察,以一个演家和演教师的身份来写。我学到了华特罗里爵士所学到的那一课,而且我希望能永远保持下去。华特罗里爵士于1904年在牛津大学当英国文学教授,他:“我写不出一本足以和莎士比亚媲美的书,但我可以写一本由我自己写成的书。”
可以,玛丽玛格丽特麦克布蕾、威尔罗吉斯、卓别林、金奥特雷,以及其他成千上万的人都学过我在此想让各位明白的这一课,而且他们就像我一样学得很辛苦。
玛丽玛格丽特麦克布蕾刚踏入广播界的时候,想做一名爱尔兰喜剧演员,但她失败了。后来她发挥了她的本色,扮演一个从密苏里州来的很平凡的农村女孩,结果成为纽约最受欢迎的广播明星。
威尔罗吉斯在一个杂耍团中,只是表演抛绳技术,没有任何话的机会。他这样干了好多年后,才发现自己在讲幽默笑话上有特殊的天分,于是开始在表演抛绳的时候话,最终成名。
卓别林最初拍电影的时候,那些电影导演都坚持让他去学当时德国一个非常有名的喜剧演员,但直到卓别林创造出自己的一套表演方法之后,才开始出名。
金奥特雷刚出道的时候,想把他的得州口音改掉,成为一个城里绅士,并自称是纽约人,结果大家在他背后笑话他。后来,他开始弹五弦琴,改唱西部歌曲,开始了他那了不起的演艺生涯,并成为全世界在电影和广播两个行业中最著名的西部歌星。
鲍勃霍伯也有同样的经验。多年来他一直在表演歌舞片,结果毫无成就,一直到他找到开自己玩笑的本事之后,才功成名就。
每个人都是这个世界上的新东西,每个人都应该为此而庆幸,并尽一切努力利用大自然所赋予你的一切。归根结底,所有的艺术都带着一些自传色彩:你只能唱你自己的歌,只能画你自己的画,只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你;不论好坏,你都得在生命的交响乐中,演奏属于你自己的乐曲;不论好坏,你都得自己创造一个属于自己的花园。正如爱默生在他的散文《论自信》中所的:“每个人在他的教育过程当中,一定会在某个时期发现,羡慕就是无知,模仿就是自杀。不论好坏,他都必须保持自己的本色。虽然广袤的宇宙之间全是美好的东西,但除非他耕耘那一块属于自己的土地,否则他绝不会有好收成。他所有的能力是自然界的一种新能力,除他之外没有人知道他能做些什么,他能知道些什么,而这些都必须靠他自己去尝试求取。”
要想获得平安快乐的心理,一定要谨记:保持自我本色,不要模仿别人。
不要沉浸在悲伤中
曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯阿理流士过这样一句话:“生活是由思想形成的。”
这是一句可以决定你命运的话。可以,我们的命运如何,完全取决于我们的心理状态。爱默生曾:“一个人就是他成天所想象的那种样子,他怎么可能成为另一种样子呢?”只要知道你心里想些什么,就可以知道你是一个怎样的人,因为每个人的性格特征都是由他的思想造成的。
我现在可以肯定地,你和我所必须面对的最大的问题,就是如何选择正确的思想,事实上,这几乎可以算是我们需要应对的唯一问题。如果我们能够做到这一,一切问题都可迎刃而解。
如果我们所想的都是悲伤之事,那我们就会悲伤;如果我们所想的都是快乐的东西,那我们自然而然就可以获得快乐;如果我们所想的是不好的念头,那我们恐怕就不得安宁了;如果我们所想的是一些恐怖的情况,那我们就会恐惧;如果我们沉浸在自我哀怜之中,那别人都会有意躲开我们;如果我们所想的全都是失败,那我们就会失败。诺曼温森皮尔曾:“你并不是你想象中的那种样子,而你却会是你所想的那种人。”
这样,是不是在暗示我们都应该用习惯性的乐观态度去应对一切困难呢?当然不是的。很不幸的是,生命不会像这样简单化,但我却鼓励大家要尽力采取积极正面的态度,而不要采取消极反面的态度。
一个人可以关注一些很严峻的问题,但他同时可以将花插在衣襟上昂首阔步。我就曾看过罗维尔托马斯这样。
有一次,我协助罗维尔托马斯主演一部著名电影,这是有关艾伦贝和劳伦斯在第一次世界大战中出征的内容。他和几个助手在几个战争前线拍摄了战争的镜头,用影片精彩地记录了劳伦斯和他统率的那支多姿多彩的阿拉伯军队,同时还记录了艾伦贝征服圣地的过程。他那贯穿于整部电影中的著名演讲《巴勒斯坦的艾伦贝和阿拉伯的劳伦斯》,轰动了全世界,伦敦的歌剧节也因此而向后推迟了六星期,以便让他在卡尔文花园皇家歌剧院继续讲述这些冒险故事,并放映他的影片。他在伦敦获得巨大的成功之后,又成功地去了好几个国家旅游。然后,他又花了两年的时间,准备拍一部关于在印度和阿富汗生活的记录片。
但是,不幸的是,在经过一连串的令人难以置信的打击之后,可怕的事情发生了——他发现自己破产了。当时我恰好和他在一起,我记得我们那时候不得不去街头的饭店吃很便宜的东西。如果不是一位苏格兰著名画家詹姆斯麦克贝借给托马斯钱的话,我们几乎吃不起那菲薄的食物。
这里有这个故事的焦:当罗维尔托马斯面临庞大的债务,并陷入极度失望的时候,他非常关注此事,但是,他并不忧虑。他知道,一旦他被霉运击垮的话,他在别人眼里就一钱不值了,尤其是他的债权人,他们会因此更看不起他。所以,他每天早上出门办事之前,都要给自己买一朵鲜花插在衣襟上,然后昂首走上牛津街头。他的内心积极而勇敢,绝不让挫折击垮他。对他来,挫折只不过是整个事情的一部分——是你要攀上高峰所必须接受的有益锻炼。
从罗维尔托马斯的故事中,可以看出,当我们必须关注我们所面临的问题时,绝不能为此而忧虑忡忡。那么,关注和忧虑之间的区别是什么呢?得更明白一些吧:例如,每当我要通过交通拥挤的纽约市街区时,我对正在做的这件事就会很注意,可是我并不会忧虑。关注指的是要了解问题出在哪里,然后镇定自若地采取各种办法解决它;而忧虑却是盲目而疯狂地转圈子。
可以,我们的精神状态会对我们的身体和力量产生令人难以相信的影响。英国著名心理学家哈德菲曾在他那本只有54页的册子《力量心理学》中解释了这种情况:“我请来了三个人,以测试心理受生理的影响。我们采用了握力计来测量。”
他要求他们在三种不同的情况下,竭尽全力抓紧握力计。在一般的清醒状态下,他们平均的握力是101磅。第二次实验时,则将他们催眠,并告诉他们他们非常虚弱。结果,他们的握力只有9磅,这还不到他们正常力量的1。然后,哈德菲再让这些人做第次实验:在催眠之后,他告诉他们,他们非常健壮。结果,他们的握力平均达到了14磅。当他们在内心非常肯定地认定自己有这种力量之后,他们的力量几乎增加了50。
这是令人难以置信的心理力量。
有一件令人难以相信的转变可以证明思想的力量,而这事正发生在我的一个学生身上。他曾经历了一次精神崩溃,原因是什么呢?是忧虑。
那个学生对我:“我对什么事情都忧虑。我之所以忧虑,是因为我太瘦弱了,因为我发现我正在掉头发,因为我认为我现在的生活不够好,因为我担心我给别人的印象不好,因为我担心我永远都赚不到足够的钱来娶老婆,因为我担心我永远没有办法做一个好父亲,因为我担心失去我想要娶的那个女孩子,我还担心我得了胃溃疡,于是我无法再工作,就只好辞去工作。我内心越来越紧张,就像一个没有安全阀的锅炉,内心的压力终于达到了令人难以忍受的地步,而这种情况必然有一个退路——结果真的出事了。如果你从来没有经历过精神崩溃的话,祈祷上帝,让你永远也不要有这种体验吧,因为没有任何一种肉体上的痛苦能够比精神上的那种极度痛苦更厉害的了。
“我每天都难以忍受这些痛苦,觉得我被所有的人抛弃了——甚至连最仁慈的上帝也抛弃了我。我真想跳进河里,一死了之。
“我精神崩溃的情况甚至严重到不能和我的家人沟通。我无法控制自己的思想,心里充满了恐惧,只要稍有一声响,我就会吓得跳起来。我躲开每个人,常常无缘无故地哭起来。
这就是那位学生的亲身体验。
其实,我们内心的平静和我们从生活中所得到的快乐,并不取决于我们有什么,或我们是什么人,或我们在哪里,而只取决于我们的心境如何,外在条件并没有多大的影响。
00年前,密尔顿在双目失明之后,也发现了同样的道理:“思想的运用和思想的本身,就能把地狱改变为天堂,或者把天堂改变为地狱。”而海伦凯勒和拿破仑,就是密尔顿这句话的最好例证。海伦凯勒——她既瞎又聋,还是个哑巴——却宣称:“我发现生命是这样的美好。”而拿破仑拥有普通人梦寐以求的一切——荣耀、权力以及财富,但是,他却这样对圣海莲娜:“我这一辈子从来没有过一天快乐的日子。”
如果半个世纪的生活经历曾使我学到了什么的话,那就是“除了你自己,没有任何东西可以给你带来平静。”
牢记爱默生那句话:“不要认为一次政治上的获胜,收入的提高,病体的康复,或是分手许久的好友的归来,或是任何其他纯粹外在的事物,能提高你的兴致,使你觉得你的眼前有许多美好的日子。不要相信它,事情绝不会是这样简单的。除了你自己,没有任何东西能给你带来平静。”
伟大的斯多噶派哲学家爱匹克泰德,曾警告我们:我们应该竭尽全力消除思想中的错误想法,这比割除“身体上的肿瘤和脓疮”更加重要。并且,现代医学也证明了他的这一理论。坎贝罗宾博士,在约翰霍普金斯医院收容的病人中,有45都是由于情绪紧张和压力过大所引起的,甚至一些生理器官上的毛病也是如此。归根结底,他宣布:“这些都起源于生活中无法协调的各种问题。”
伟大的法国哲学家蒙坦曾以“一个人因意外事故所受到的伤害,远远不如他对发生事故所拥有的意见深刻。”这句话来作为他的生活座右铭。而我们对所有事物的意见,也完全取决于我们自己作出何种判断。
当你饱受各种烦恼困扰,整个人的精神都紧张不安的时候,是否应该大胆地告诉自己,你完全可以凭借自己的意志力,来改变你的心境。当然,我会告诉你如何做到这一,这个秘诀非常简单。
实用心理学权威威廉詹姆斯曾经发表过这样的理论:“行动似乎是随着感觉而来的,可事实上,行动和感觉是同时发生的。如果我们能够将由我们的意志控制的行动规律化,那我们也能够间接地使那些不由意志控制的感觉规律化。”威廉詹姆斯告诉我们,我们不应该只凭“下定决心”就改变我们的情感,但是,我们可以改变我们的行为,而当我们改变行为的时候,我们也就自然而然地改变了我们的感觉。
他解释:“如果你感到不快乐,那么能找到快乐的唯一的方法,就是振作起来,使你的行动和言词好像已经感觉快乐的样子。”
这种办法是非常简单而且有效的,你不妨亲自试一试:挺起胸膛,在你的脸上露出开心的笑容,做一个深呼吸,然后唱一首曲,如果你不会唱,那就吹吹口哨,如果你不会吹口哨,那就哼一首歌。很快你就会发现威廉詹姆斯所的是什么意思了。也就是,当你能够用行动显示出你的快乐时,根本就不会再忧虑和颓丧了。
威廉詹姆斯所的是大自然的基本真理之一,它能在我们生活中创造奇迹。
许多年以前,我看过一本书,书中有这样一段话:
“当一个人改变对事物和其他人的看法时,他会发现,事物和其他人对他来将会发生改变。如果一个人把他的思想朝着光明的一面,他就会很惊讶地发现,他的生活由此受到了巨大的影响。人们不能吸引他们所要的,却可以吸引他们所有的,能改变气质的神性就存在于我们自己的内心当中,也就是我们自己。一个人所能得到的,正是他自己思想的直接结果。只有具备了奋发向上的思想之后,一个人才能振奋,充满欲望,并能有所成就。如果他不能振作他的思想,他永远只能陷于衰弱和愁苦之中。”
所以,让我们记住威廉詹姆斯的话:“……通常,只要把受苦者的内心感觉由恐惧转变成奋斗,就可以把我们所谓的大部分邪恶转变为有所裨益的东西。”
让我们为自己的快乐而奋斗吧!一切只为今天。只为今天,我们要内心毫无惧怕。我们尤其不能害怕快乐,我们要去爱一切,去欣赏一切美,相信我们所爱的那些人也会爱我们。要相信,有了快乐的思想和行为,你就会感受到快乐,获得平安和快乐的心境。
放松情绪,解除疲劳
卡瑞斯是一位聪明的工程师,他创建了空气调节器制造公司,现在是闻名世界的纽约州塞瑞西市卡瑞斯公司的负责人。
我和卡瑞尔先生在纽约工程师俱乐部吃饭的时候,他告诉我:“在我年轻的时候,我在纽约州水牛城的水牛钢铁公司工作。有一次,我必须到密苏里州水晶城的匹兹堡玻璃公司——这座工厂花了好几百万美金,安装一台瓦斯清洁机,以便清除存在于瓦斯中的杂质,使瓦斯燃烧时不至于烧坏引擎。这是一种新的清洁瓦斯的方法,以前只试过一次,而且当时的情况与此时的情况并不一样。当我去密苏里州水晶城干这项工作的时候,事先没有预料到的困难发生了。经过一番调整之后,机器总算可以使用了,但并没有达到我们所保证的程度。我失败了,当时,我觉得好像有人在我头上重重地打了一拳。我的胃和整个腹部开始疼痛起来。好长一段时间,我都因此而难以入睡。最后,我明白了,其实,忧虑并不能解决任何问题,于是我想出了一个不需要忧虑就可以解决问题的办法,结果非常有效。我这个消除忧虑的办法,已经用了0多年,并且,这个办法非常简单,人人都可以用。它共有三个步骤:
第一步:我先放弃害怕,诚恳地分析整个情况,然后找出万一失败将会出现的最坏情况。没有人会把我关起来或者枪毙我,这一可以肯定。只不过,我很可能会丢掉工作,我的老板也可能会拆掉整个机器,使两万美元泡汤。
第二步:找出了很多可能发生的最坏的情况之后,我让自己敢于接受它。我对自己,这次失败在我的人生纪录上是一个很大的污,我可能会因此而丢掉工作。但即使真的这样,我还是可以找到另外一份工作,而且事情可能比这更糟。至于我的老板,他也知道我现在正在试验一种新的清洁瓦斯的方法,如果这个试验要花两万美元,他还付得起。他可以把这笔账记在研究费用上,因为这只是一种试验。当我分析到可能发生的最坏情况,并让自己能够接受它之后,我马上轻松下来,感受到了几天以来所没有经历过的平静。
第三步:从这以后,我就平静下来,把我的时间和精力用于改善我所面对的问题和困难。
我努力寻找各种办法,以减少我们目前面临的两万美元的损失。我做了几次实验,最后发现如果我们再多花5000美元,加装一些设备的话,那么,我们的问题就可以完全解决了。我们按照这个办法去做之后,公司不但没有损失两万美元,反而赚了15万美元。
假如我当时一直担心下去,不能振作起来的话,恐怕再也不可能做到这一了。因为忧虑的最大害处,就是会毁掉我们集中精神的能力。其实,当我们忧虑的时候,思想会到处乱转,从而丧失决策分析的能力。然而,当我们强迫自己面对最坏的情况,并且先从精神上接受它,权衡所有可能发生的情况时,我们就可以集中精力解决问题。这种方法非常好,所以我一直在使用它。现在,我的生活中几乎不再有任何烦恼了。”
卡瑞斯发明的这个方法为什么有这么大的价值,如此实用呢?从心理学的角度来讲,它能够把我们从巨大的灰暗色云层中拉出来,使我们不再因为忧虑而盲目地摸索,可以,它使我们脚踏实地。
应用心理学之父威廉詹姆斯教授曾经对他的学生:“你们要愿意承担这种情况,因为接受既成事实,是克服随之而来的任何不幸的第一步骤。”
在心理上,当我们接受了任何最坏的情况之后,你就能发挥出新的能力,我们就不再会损失什么,也就是一切都可以重新获得。记住卡瑞斯以上所的那句话:“在面对最坏的情况之后,我马上轻松下来,感受到了好几天以来没有经历过的平静。”
这句话虽然得很有道理、很简单,但仍有成千上万的人,因为愤怒和忧虑而毁了他们的生活。因为他们不愿由此作出改进,不想接受最坏的情况,不愿在灾难之中救出一些可以救出来的东西。最终于变成了颓丧情绪的牺牲品。
其实,利用卡瑞斯的万灵公式,来解决他们自己的问题的人有很多,下面就是一个例子。
艾汉利被检查出患了胃溃疡,医生让他准备后事。他做好这一准备之后,决定外出旅游。他:“我在船上和大家一同做游戏、唱歌、交结新朋友,晚上一直聊到深夜。到了中国和印度之后,我发现我回去之后需要处理的私事,比起我在东方所见到的贫穷与饥饿,简直是天壤之别。我抛弃了所有无聊的担忧,觉得非常的舒服。回到美国之后,我的体重很快增加了90磅,我曾患过胃溃疡的事也几乎全忘了。我这一生中从没有这么舒服过。我重新回去工作,此后再也没有病过。”
艾汉利告诉我,他是在下意识中应用了卡瑞斯征服忧虑的办法。“首先,我问自己:‘可能发生的最坏情况是什么?答案是死亡。第二,我让自己做好准备接受死亡。我不得不这样打算,因为我别无选择,几个医生都我没有什么希望了。第三,我尽力想办法改善这种情况。我开始尽量享受我所剩下的一时间,如果我上船之后还继续忧虑的话,毫无疑问,我一定不能完成这次旅行。可是,当我放松下来之后,忘掉了所有的麻烦,而这种心理上的平静,使我产生了新的力量,挽救了我的生命。”
还有一个类似的经历。此人以前是我的学员,现在,他在纽约经销汽油。
他:“我被勒索了,我不相信这种事情会发生,更不相信这种事情会发生在电影以外的现实生活中,但是,我真的被人勒索了。事情的经过是这样的:我的公司有好几辆运油的卡车和几个司机。当时,物价管理委员会的条例管得很严,我们只能送给每一个顾客有限的汽油。事情的真相最初我并不知道,但是,确实有一些送油司机私下里减少顾客的油量,然后再把偷下来的油私自卖给其他人。
有一天,一个自称是政府调查员的人来找我,给我索要红包。他他拥有我们送油司机违法舞弊的证据。他还威胁我,如果我不答应他的要求,他就把这些证据转交给地方检察官。此时我才发现公司有这种违法交易。当然,我不必担心什么,因为这件事与我无关。但是,我也知道法律规定,公司应该对自己员工的行为负责。我知道万一官司捅到法院去,那么公司的坏名声就会砸了我的生意。其实,我对自己的生意非常骄傲,那是我父亲在4年前打下的基础。
我心里非常矛盾,我非常担心,于是,很快就病了,接连三天三夜吃不下、睡不着。我一直在担心那件事,内心非常害怕,于是,我决定向那个人付5000美元,但是,我一直非常担心,我下不了决定,并且,每天都做噩梦。
后来,在一天晚上,我碰巧拿出一本书《如何不再忧虑》,这是我听卡耐基公开演时领到的。我开始阅读它,读到了卡瑞斯的故事,里面‘面对最坏的情况。’于是我问自己:‘如果我不肯向那家伙付钱,他把证据交给地方检察官的话,可能发生的最坏情况是什么呢?’
答案是:‘这将会砸了我的生意——最坏也就是这样。但我不会被关起来。可能发生的事就是我将被这件事毁了。’
于是我对自己:‘那好吧,即使生意毁了,但我可以接受这局面。接下去又会怎样呢?’
生意毁了之后,我也许得去另找一份工作。当然,这也不是一件坏事,因为我对石油了解很多,有几家大公司可能会乐意雇用我。于是,我开始觉得好多了。随后的几天,我的忧虑开始渐渐消除。我的情绪也稳定了下来,并且,我也能思想了。
我清醒地看到了第三步——改善最坏的情况。于是,我决定找到我的律师,把整件事情告诉他,我想他可能会帮我找到一条我从来都没有想到的对策。我知道这听起来似乎很笨,但是,当时我确实一办法也没有了。当然,我承认起初我并没有好好思考,只是一直在担心此事。我决定第二天一大早就去见我的律师。这天晚上我睡得很踏实。
但是,第二天早上,我的律师竟叫我去见地方检察官,并把整个经过告诉他。当然,我按照他的建议去做了。当我出事情经过之后,出乎意料地听地方检察官,这种勒索案已经连续出现几个月了,那个自称是‘政府调查员’的人,实际上是警方正在通缉的罪犯。当我因为无法决定是否该把那5000美元交给这个罪犯而担心三天三夜之后,听到他的这番话,我大大松了一口气。
这次经历给我上了永远难忘的一课。现在,每当我面临让我忧虑的难题时,我就会使用卡瑞斯的万灵公式。”
综上所述,如果你有担忧的问题时,就应用卡瑞斯的万灵公式,这样就可获得平安快乐。
4克服忧虑的心理
几年前,在一次度假的时候,我曾和郭伯尔博士一同乘车经过得克萨斯州和新墨西哥州。郭伯尔博士当时任圣塔菲铁路的医务处长,他的正式头衔是海湾——科罗拉多——圣塔菲联合医院主治医师。当我们正谈到忧虑对人的影响时,他:“那些来看病的人中,有70只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病也就会自然好起来。因为他们都是内心自以为生了病。”他,“他们的病就像你有一颗蛀牙一样,有时候甚至比这要严重上百倍。这种病就像神经性的消化不良、某些胃溃疡、心脏疾病、失眠、头痛,和某几种麻痹症等等一样严重。”
郭伯尔博士:“上面这些病都是真的,我不是在胡,因为我自己就得过1年的胃溃疡。其实,这些病本来是可以避免的。恐惧使你忧虑,忧虑使你紧张,并影响到你的胃部神经,使你胃里的胃液变得不正常。于是,由此而产生胃溃疡。”
梅育诊所的阿法瑞苏博士:“胃溃疡症状,通常会根据你的情绪紧张程度而发作或消失。”
他的这种理论,在研究了梅育诊所1万多例胃病患者的病例记录之后,得到了证实。研究发现,每5个人中,有4个人并不是因为生理上的原因而得的胃病。相反,恐惧、忧虑、怨恨、极端自私,以及无法适应现实生活,才是他们得胃病和胃溃疡的根本原因——胃溃疡会让你致死。
约瑟夫孟坦博士曾写过一本书《神经性胃病》,也阐述过同样的道理。他:“胃溃疡的产生,有时候不是因为你吃了什么,而是因为你的忧愁所致。”
梅育兄弟宣称,医院里一半以上的病床上,躺着的是那些有神经疾病的人。但即使是用最细微的显微镜,以最现代的方法来检查他们的神经时,却发现他们大部分都非常健康。他们“神经上的疾病”,并不是因为神经本身有什么反常之处,而是因为他们在情绪上表现出忧虑、挫折、悲观、烦躁、恐惧、焦急、颓丧等。柏拉图曾过:“医生所犯的最大错误,就是他们只为病人治疗身体,却不为他们医治思想。可是精神和肉体是一体的,不能分别治疗。”
梅育诊所的哈罗海宾博士曾在全美工业界医生协会的年会上宣读过一篇论文,他研究了176位平均年龄为44岁的工商业负责人的情况。他报告:大约有1以上的人,由于生活过于紧张而导致下列三种病症之一——心脏病、消化系统溃疡和高血压。你想想,在工商业的负责人中,竟然有1以上的人都患有这些病!而他们都还不到45岁,可见成功的代价是多么高啊!就算他能赢得整个世界,可是他损失了他的健康,对他个人来,有什么好处呢?即使他拥有了全世界,可是他一个人每次也只能睡在一张床上,一天也只吃三餐。就这一而言,依我看来,拥有几百万美元财产的富翁,他的成功还不如我父亲的一半。我父亲是密苏里州的一个农夫,尽管他一文不名,却活到了89岁高龄。
曾荣获诺贝尔医学奖的亚力西斯柯瑞尔博士:“不知道如何抗拒忧虑的商人,都会短命而死。”当然,不仅仅是商人,连家庭主妇、兽医和泥瓦匠也全都是如此。
随着医药科学地不断发展,医学上已经消除了由细菌所引起的例如天花、霍乱、黄热病,以及其他各种曾将数以百万计的人置于死地的传染病等可怕的疾病。但是,医学界一直还不能治疗精神和身体方面的、不是由细菌所引起,而是因为情绪上的忧虑、憎恨、恐惧、烦躁,以及绝望所引起的疾病。并且,这种情绪上的疾病所导致的灾难正日渐增加,而且越来越普遍,速度又快得令人吃惊。有关人员估计:现在还活着的美国人中,每0人就有一个在某一段时期得过精神疾病。第二次世界大战期间应征入伍的美国年轻人中,每6人就有一个因为精神失常而不能服役。
那么,这些人精神失常的原因是什么呢?没有人能给出明确的答案。但是,大多数情况下,这是因为恐惧和忧虑导致的。焦虑和烦躁不安的人,大都难以适应现实世界,以至于和周围的人没有沟通,他把自己缩到自己的梦幻世界,以此来解决他所有的忧虑。
忧虑的威力是非常强大的,它甚至会令最顽强的人生病。著名的格兰特将军在美国南北战争的最后几天,发现了这一。事情是这样的:
格兰特率北军围攻瑞奇蒙长达9个月,李将军的军队终于被打败了。有一次,李将军属下好几个兵团的人都开了差。其余的人在帐篷里祈祷——他们边哭边叫,看到了种种幻象。眼看战争即将结束了,李将军手下的士兵放火烧毁了瑞奇蒙的棉花和烟草仓库,还放火烧了兵工厂,然后在烈焰腾空的黑夜弃城而逃。格兰特率军乘胜追击,从左右两侧和后方夹击南部联军,另派轻骑兵从正面截击,又拆毁铁路线,缴获了给南部联军运送补给的车辆。
这时,格兰特将军由于剧烈头痛而眼睛半瞎,跟不上队伍,只好停在一个农家前。他在回忆录中写道:“我在那里过了一夜,把我的双脚泡在加了芥末的冷水里,还把芥末药膏贴在我的双手手腕和后颈上,希望第二天早上能够复原。”
第二天一大早,他果然复原了。可是使他复原的,并不是什么芥末药膏,而是一个带回来李将军降书的骑兵。
格兰特写道:“当那个军士来到我面前时,我的头还痛得很厉害,但当我一看到那封信的内容时,我就全都好了。”
很明显,格兰特将军只是因为忧虑、紧张和情绪不安才生病的。一旦他从情绪上恢复了自信,想到了他的成就和胜利之后,就立即复原了。
你是否看见过一个人的甲状腺反应过度?我可是看过。我可以告诉你,他们会发抖、会战栗,看起来就像是吓得半死的样子。甲状腺的功能是调节生理平衡的,一旦反常之后,人的心跳就会加速,整个身体就会亢奋异常,像一个打开了所有炉门的大火炉,如果不作手术或治疗的话,就很可能会送命,很可能“把他自己烧干”。
不久以前,我和一个患了病的朋友一同去费城。我们要去拜访一位专治这种病达8年之久的著名专家南斯医生。他问我朋友的第一个问题就是“你情绪上有什么问题导致你出现这样的情况?”他对我的朋友,如果他继续这样忧虑下去的话,就可能会染上其他并发症、心脏病、胃溃疡,或糖尿病等。
这位名医:“所有这些病症,都互相有关联,它们甚至是很近的亲戚,他们都是由忧虑所产生的疾病。”
70年后,罗斯福总统的财政部长亨利摩尔索也发现,忧虑会使他头昏眼花。他在日记里写道:为了提高麦的价格,罗斯福总统下令在一天之内买进440万蒲式耳麦,这使他感到非常忧虑。他:“在这件事情没有结果之前,我头昏眼花。回到家里,我吃完晚饭以后只睡了不到两个时。”
如果我们想知道忧虑对人会产生什么影响,大可不必到图书馆或医院求证。只要从我们现在正坐着的家里朝窗外看,也许就能够看到在另一条街的一栋房子里,有一个人因为忧虑而精神崩溃;另外一个房子里,有一个人因为忧虑而得了糖尿病——因为股票下跌,他的血和尿里的糖分就会升高。
心脏病现在在美国是头号杀手。在第二次世界大战期间,大约有0多万人死于战场上,但是,在同一时间,心脏病却导致了00万平民死亡,而其中有100万人的心脏病是由于忧虑和过度紧张的生活引起的。也正因为心脏病,阿利西斯科瑞尔博士才:“不知道如何抗拒忧虑的人,都会短命而死。”
忧虑就像是在不停地往下滴的水珠,而那不停地往下滴、滴、滴的忧虑,通常会使人心神发狂,甚至自杀。
古时候,一些残忍的将军折磨他们的俘虏时,常常会将俘虏绑起来,放在一个不停地往下滴水的袋子下面,水不停地滴着、滴着,日夜不停。最后,这些不停地滴落在头上的水,变成了槌子敲击的声音,致使人精神失常。这种折磨人的方法,以前西班牙的宗教法庭、希特勒手下的德国集中营都曾使用过。
你热爱生命吗?你想要健康长寿吗?下面是欧詹妮的故事:
“8年半以前,医生告诉我将不久于人世,并且,会缓慢而痛苦地死于癌症。连国内最有名的医生梅育兄弟,也证实了这个诊断。一切都告诉我,我无药可救了,死亡之神正向我走来。但是,我想到,我还很年轻,我还不想死,我还不能死。在绝望之余,我打电话找到我的医生,将我内心的绝望告诉他。他不耐烦地拦住我:‘怎么了,欧詹妮?难道你一斗志也没有了?你如果一直这样哭下去,你将必死无疑。不错,你是碰上了最坏的情况。但是,你要面对现实,不要忧虑,让我们好好想想办法。’就在这一刹那,我立下重誓,态度严肃。当时指甲都深深地掐进了肉里,而且背上一阵阵发冷,我告诉自己:‘我不会再忧虑,我不会再哭泣,如果我还有什么需要想的,就是我一定要赢!我不能死!我要活下去!我一定要继续活下去!’
在之后,虽然我瘦得皮包骨头,两脚重得有如铅块,但是,我却不忧虑,也没有哭过。我面带微笑,虽然这是勉强的微笑。但是,我确信,愉快的精神状态对抵抗疾病一定会有所帮助。总之,我亲身经历了一次癌症治愈的奇迹。在过去的几年里,我从没有像现在这样健康过,这都多亏了‘面对现实,不要忧虑,让我们好好想想办法’这句富于挑战性和战斗性的话。”
“不知道如何抗拒忧虑的人,都会短命而死。”要想获得平安快乐,请记住这条规则:克服忧虑的心理。
5活在今天
1871年春天,有一个年轻的生活正充满了各种忧虑:担心毕业以后该到哪里去、担心怎样通过期末考试、怎样才能生活、怎样才能开业等。有一天他看到一本书,读到了一句对他前途产生莫大影响的话。这使他顿时高兴起来,他是蒙特瑞综合医院的医科学生威廉奥斯勒。
在1871年,威廉奥斯勒所看到的那一句话,使他成为他那一代最为著名的医学家,促使他创建了全世界知名的约翰霍普金斯医学院,并且成为牛津大学医学院的钦定讲座教授——这是在英国学医的人所获得的最高荣誉。他还被英国国王封为爵士。可以,他无忧无虑地过完了他的一生。
那么,他在1871年春天所看到的那句话是什么呢?其实,这句话出自汤玛士卡莱里:“对我们来最重要的,就是不要看远方模糊的事,而要做手边清楚的事。”
4年之后,在郁金香开满校园的一个温和的春夜,威廉奥斯勒爵士给耶鲁大学的学生作了一次演讲。他对学生们,像他这样一位曾在四所大学当过教授,并且写过一本很受欢迎的书的人,似乎应该有一颗“特殊的头脑”,但事实并不是这样。他他的一些好朋友都知道,他的脑筋是“最普通不过了”。
然而,他成功的秘诀到底是什么呢?威廉奥斯勒爵士认为这完全是因为他生活在“一个完全独立的今天”。他这句话是什么意思呢?就在奥斯勒爵士去耶鲁大学演讲的几个月之前,他搭乘一艘大型海轮横渡大西洋,有一次看见船长站在船舵室中,按下一个按钮,立即听到发出一阵机械运转的声音,轮船的几个部分立刻彼此隔绝开来,成了几个完全防水的隔离舱。
奥斯勒爵士对那些耶鲁大学的学生:“你们每个人,组织都要比那条大海轮精美得多,所要走的航程也更远得多。你们也必须学习那位船长,知道怎样控制一切,你们要活在一个‘完全独立的今天’,这才是在航程中确保安全的最好方法。到船舵室去,你将会发现那些大的隔离舱至少都可以使用。按下按钮,用铁门把过去隔断——隔断已经过去的那些昨天;再按下另一个按钮,用铁门把未来也隔断,隔断那些尚未到来的明天。然后你就保险了,可以生活在‘和别的日子完全隔绝的今天’。要时刻记住:你有的是今天,切断过去,埋葬掉已逝的过去,切断那些会把傻瓜引到死亡之路的昨天。明天的重担加上昨天的重担会成为今天最大的障碍,要把未来和过去都紧紧地关在门外,记住你只有今天,未来就在于今天,没有明天这个东西。人类得到救赎的日子也就是现在。精神的郁闷、精力的浪费,都会紧紧跟随着一个为未来担忧的人。把船前船后的隔离舱都关掉吧,准备养成一个良好习惯,生活在‘完全独立的今天’。”
当然,奥斯勒博士不是要求我们不必为明天而学习。他的意思是,为明日作准备的最好方法,就是集中你所有的智慧和热诚,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应对未来的唯一方法。
总之,一切都告诉我们,一定要为明天着想,一定要仔细地考虑、计划和准备,但不要担忧。
最近,我很荣幸地访问了世界上最著名的《纽约时报》的发行人亚瑟苏兹柏格。苏兹柏格先生告诉我,当第二次世界大战的战火燃烧到欧洲时他非常吃惊,对未来充满了忧虑,使得他几乎无法入睡。他会常常在半夜爬起床,拿着画布和颜料,对着镜子,想给自己画一张自画像。尽管他对绘画一无所知,但他还是画着,以此来稳定自己的情绪。苏兹柏格先生,他因为一首赞美诗里的一句话才消除了他的忧虑,得到了平安的。这句话是:“只要一步就好。”这个“一步”,就是今天,现在所需要做的。
在现在的生活方式中,最可怕的事就是,我们医院里一半以上的床位,大都是给那些大脑神经或者精神上有问题的人留着的。他们都是被日渐累积起来的昨天和令人担心的明天所加起来的重负所压垮的病人。但是,在这些病人中,只要他们能信奉威廉奥斯勒爵士的这句话“生活在一个完全独立的今天”,那他们今天就都能走上大街,过上快乐而幸福的生活了。
每个人在目前的这一瞬间,都站在两个永恒的交叉上——这个已经永远地过去了,并且延伸到了无穷无尽的未来。但是,我们都不可能生活在这两个永恒之中,哪怕是一秒钟都不行。如果我们想那样做的话,就会毁掉自己的身体和精神。我们要满足于目前所生活的这一刻。从现在起直到我们上床,不论任务有多重,每个人都能支持到夜晚的来临,不论工作有多么辛苦,每个人都能干好他那一天的工作,每个人都能很耐心、很甜美、很可爱而且很纯洁地活到太阳下山,这就是生命的真谛。
当然,人性中最可悲的一件事,就是我们所有的人都拖延着不去生活,都梦想着在天边有一座奇妙的玫瑰园,而不能欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰花。
我们为什么会变成这种傻子,变成这种可怜的傻子呢?其实,我们人生的短暂历程是多么奇怪啊,孩子:“等我成为大孩子的时候,”可是又怎么样呢?大孩子:“等我长大成人之后,”等他真的长大成人了,他又,“等我结婚以后,”但是,等他结了婚,又会怎么样呢?他的想法随后又变成了“等我退休之后”,然后,等他退休之后,他再回头看看他所经历的一切时,似乎有一阵冷风吹过来,他错过了一切,而一切又一去不复返。我们总是无法及早学会这个道理:生命就在生活里,就在每一天和每一刻。
有这样一个例子,是关于已故的华伊文斯先生的故事。可以,在学会“生命就在生活里,就在每一天和每一刻”这个道理之前,他几乎因为忧虑而想自杀。
华伊文斯出生在一个贫苦的家庭,起初以卖报为生,后来,在一家杂货店当店员。之后,由于家里人多,一家七口人全靠他吃饭,于是他想法找到一个当助理图书管理员的工作,薪水虽然很少,但是,他却不敢、不愿辞职。直到8年之后,他才鼓足勇气,开始自己的事业。他用借来的55美元,干出了一番大事业,一年大约赚进两万美元。
但是,好景不长,厄运不久降临了:他替一个朋友背负了一张面额很大的支票,而那位朋友却破产了。更可怕的是,在此次灾祸之后又来了另一次更大的灾祸,他存进所有财产的那家大银行垮了。这次灾祸不担让他损失了所有的钱财,还背负了16万美元的负债。他精神上再也承受不住这样的打击了。他告诉我:“我吃不下,睡不着,我患上了一种奇怪的病。其实,没有别的原因,只是因为忧虑。有一天,我正走在路上时,突然昏倒在路边上,以后就再也不能走路了。他们让我躺在床上,全身都烂了。伤口逐渐往里面烂,我连躺在床上都受不了。我的身体越来越弱,最后医生告诉我,我只能活两个礼拜。这个消息让我大吃一惊。之后,我写好遗嘱,就躺在床上等死。当时,我知道,挣扎或担忧都没有用了,所以,我只好放弃,开始放松下来,闭目休息。连续好几个星期,我都睡不到两个时。但是,因为这时候,我认为一切困难就快要结束了,我睡得像个孩子。那些令人疲倦的忧虑也渐渐消失了,我的胃口变好了,体重也开始增加。
此时,我的病情也没有像医生所的那样恶化,几个星期之后,我就能撑着拐杖走路了。六个星期之后,我就能回去工作了。以前我一年曾赚过两万美元,但是,现在我能找到一周0美元的工作,我就很满足了。现在,我的工作是推销运送汽车的轮船上用在轮子后面的挡板。此时我已经学会不再为过去发生的事情后悔,不再害怕将来,不再忧虑了。我把我所有的精力、时间和热诚,都放在了推销挡板上。”
华伊文斯的进步非常快,没有几年,他就成了伊文斯工业公司的董事长。多年以来,这家公司一直是纽约股票市场交易所的一家公司。如果你乘飞机去格陵兰,很可能降落在伊文斯机场,这个机场是为了纪念他而命名的。但是,可以,如果他没有学会“生活在完全独立的今天”的话,华伊文斯绝不可能获得这样的成就。
“这里的规矩是,明天可以吃果酱,昨天可以吃果酱,但今天不能吃果酱。”这是白雪皇后所的。我们大多数人也是这样:为昨天的果酱发愁,为明天的果酱发愁,却不会把今天的果酱厚厚地涂抹在我们正在吃的面包上。
就连法国伟大的哲学家蒙坦,也曾犯过同样的错误,他:“在我的生活中,曾充满了可怕的不幸,而那些不幸以前大部分从来没有发生过。”我的生活和你的生活,也都是如此。
但丁:“想一想,这一天永远不会再来了。”生命正在以令人难以置信的速度飞速流逝,我们在空间上正在以每秒19里的速度跑过,但今天才是我们最值得珍惜的,也是我们唯一能真正把握的时间。所以,对于忧虑,你应该知道的第一件事就是,如果你不希望它干扰你的生活,就要学习威廉奥斯勒爵士“用铁门把过去和未来隔断,生活在完全独立的今天”。要相信,活在一个真实的今天,你才会获得平安快乐。
6不要想着报复别人
最近,我的一个朋友心脏病严重发作,他的医生要求他躺在床上,不论发生任何事情他都不能生气。医生都知道患有心脏衰竭症的人,一发怒、生气就可能送命。几年前,在华盛顿州的斯泼坎城,有一家餐馆的老板因为生气致死。我面前现在就有一封寄自华盛顿州斯泼坎城警察局局长杰瑞的信。他在信中:“几年以前,68岁的威廉崔堪伯在斯泼坎城开了一家餐馆。因为他的厨师坚持用茶碟喝咖啡,而将他活活气死。当时,那个餐馆的老板非常恼火,抓起一把左轮手枪去追那个厨师,结果因为心脏病发作而倒地死去——而他手里还紧紧地抓着那支手枪。验尸员报告:他因为愤怒而导致心脏病发作。”
其实,当我们痛恨我们的仇人时,就等于给了他们取胜的力量。那种力量能够影响我们的血压、我们的食欲、我们的睡眠、我们的健康和我们的快乐。如果我们的仇人知道他们是如何让我们担心,让我们烦恼,让我们一心只想报复的话,他们一定会高兴得手舞足蹈的。实际上,我们心中的恨意完全伤害不到他们,但是,这种恨意却使我们的生活变成地狱。
我们要时刻记住:如果是自私的人想占你的便宜,就不必理睬他,更不必报复他。当你想跟他扯平的时候,你对自己伤害的,远比对那家伙的伤害更多。其实,报复对我们伤害的地方很多。就如以上所的那样,报复会损害你的健康。《生活》杂志:“高血压患者的主要特征,就是容易愤怒。愤怒不止的话,长期性高血压和心脏病就会随之而来。”
当你“要原谅70个7次”的时候,他正是在教导我们如何避免患高血压、心脏病、胃溃疡和其他许多疾病。当然,我想,你也和我一样认识一些女性,她们的脸颊因为怨恨而布满了皱纹,因为悔恨而变了脸形,甚至表情僵硬。不管她们如何作美容,使她们的容貌如何美丽,也不能让她的心里充满温柔、宽容和爱。
怨恨之心甚至会毁坏我们享受食物的美味。圣人:“怀着爱心吃蔬菜,会比怀着怨恨吃牛肉要好得多。”
我们要试着去爱我们的仇人。即使我们不能爱我们的仇人,那我们至少也要爱我们自己。我们不能让仇人控制我们的健康、我们的快乐和我们的外表。正如莎士比亚所的:“不要因为你的敌人而燃起一把怒火,结果却烧伤你自己。”
当基督耶稣我们应该原谅我们的仇人“70个7次”的时候,他也是在教导我们如何做生意。有这样一个例子,这是一封乔罗纳给我寄来的信,他住在瑞典的艾普苏那。乔罗纳在维也纳当了很多年的律师,但是他在第二次世界大战期间逃到了瑞典,身上无分文,急需找一份工作。因为他会并能写好几国语言,所以希望在一家进出口公司找一份秘书的工作。但绝大多数公司都回信告诉他,因为现在正在打仗,他们不需要这一类人,不过他们会将他的名字存在档案中。然而,有一个人给乔罗纳写回信:“你完全不了解我的生意。你既蠢又笨,我根本不需要任何人来为我写信。即使我需要,也不会找你,因为你甚至写不好瑞典文,你的信里全是错字。”
当乔罗纳看到这封信的时候,简直快要气疯了。乔罗纳看着那个瑞典人写的信,心想:你写的信就错误百出,竟然还写信来乔罗纳不会瑞典文,是什么意思?于是乔罗纳也写了一封信,想使那个人大发一顿脾气。但是,他想了想,接下来对自己:“慢!我怎么知道这个人的不对呢?我学过瑞典文,可这并不是我的母语,也许我确实犯了许多我并不知道的错误。如果他的是事实的话,那么我要想得到一份工作,就必须再努力学习。这个人可能会帮我一个大忙,所以,我应该给他写封信,对他表示感谢。”
于是乔罗纳撕毁了他刚刚写好的那封骂人的信,又另写了一封信。在信中他写道:“你这样不麻烦地给我写信,实在是太好了,尤其是你并不需要一个替你写信的秘书。我弄错了贵公司的业务,对此我深感抱歉。我之所以给你写信,是因为我向别人打听到了你,而别人之所以把你介绍给我,因为他你是这一行的领袖人物。我并不知道我的信中犯了些语法错误,我对此深感惭愧,也很难过。现在我打算更努力地学习瑞典文,改正我的错误,谢谢你帮助我走上改进之路。”
几天之后,乔罗纳收到那个人的回信,他请乔罗纳去他那里。乔罗纳去了,而且得到了一份工作,他非常高兴。自此,乔罗纳明白“温和的回答能消除怒气”。
可能我们不能像圣人那样爱我们的仇人,但为了我们自己的健康和快乐,我们要原谅他们,忘记他们。如果我们能这样做,实在是明智之举。
我常常站在加拿大杰斯帕国家公园里,仰望以伊笛丝卡薇尔的名字命名的山,这可能是西方最美丽的山。它是为了纪念一位在1915年10月1日被德军行刑队枪毙的护士。她犯了什么罪呢?因为她在比利时的家中收容和看护了许多受伤的英、法士兵,还帮助他们逃往荷兰。在那个10月的一天早晨,一位英国教士走进她所在的牢房里,为她做临终祈祷,当时,她了两句后来刻在她纪念碑上的不朽的话:“我知道仅有爱国还不够,我一定不能敌视或怨恨任何人。”4年之后,她的遗体运送到英国,在西敏寺大教堂举行了安葬仪式。我曾在伦敦呆过一年,常常去国立肖像画廊看伊笛丝卡薇尔的雕像,同时朗读她这两句不朽的名言:“我知道仅有爱国还不够,我一定不能敌视或怨恨任何人。”
有一次,我曾问伯纳巴鲁屈(他曾担任过6位总统威尔逊、哈定、柯立芝、胡佛、罗斯福和杜鲁门的顾问),我问他会不会因为敌人的攻击而使他难过?“没有任何人能够羞辱我或干扰我,”他回答,“我不会让他们得逞的。”我还问艾森豪威尔将军的儿子约翰,他父亲是否一直怀恨别人。他回答:“不,我父亲从来不去为那些不喜欢的人而浪费他一分钟。”
有句老话得好:“不会生气的人是笨蛋,而不生气的人才是聪明人。”
德国伟大的哲学家、《悲观论》的作者叔本华认为生命就是一种毫无价值而又充满了痛苦的冒险,当他走过生命中每一刻的时候,全身似乎都散发着痛苦,可是在他绝望的深处,“如果可能的话,不应该对任何人产生怨恨。”
当然,有一个很有效的方法,能使我们原谅和忘记那些误解和错对自己的人,那就是让我们去做一些绝对超出我们能力以外的事,这样我们所遭受的侮辱和敌意就变得无关紧要了。也只有这样,我们才不会浪费精力去计较理想之外的事。
在1918年,密西西比州松树林里发生了一件极富戏剧性的事情,差引发了一次火刑。黑人讲师劳伦斯琼斯差儿被烧死了。我几年前曾去看过由劳伦斯琼斯创建的一所学校,还给全体学生作了一次演,现在那所学校可称得上全国皆知,但下面这件事情却发生在很早以前。
在第一次世界大战期间,密西西比州中部流传着一种谣言,是德国人正在唆使黑人起来造反。而那个将被烧死的劳伦斯琼斯就是黑人,有人控告他带领族人造反。但是,一大群在教堂外面的白人则听见劳伦斯琼斯对人们大叫道:“生命,就是一场战斗!每个黑人都要穿上盔甲,以战斗来求得生存和成功。”
当时,一般人的感情很容易冲动。“战斗”、“盔甲”足够了。于是,这些年轻人趁夜冲出去,纠集了一大群暴津,回到教堂,拿了一条绳子捆住这个传教士,将他拖到一里地以外,让他站在一大堆干柴上面,并燃了柴堆,准备一面用火烧他,一面把他吊死。
正在这时,有一个人叫起来:“在烧死他之前,我们要让这个喜欢多嘴的人话。话啊!话啊!”
劳伦斯琼斯站在柴堆上,脖子上套着绳索,为他的生命和理想发表了一篇演。劳伦斯琼斯1900年毕业于爱荷华大学,他那纯真的性格和学问,以及他在音乐方面的才华,使得所有的老师和学生都非常喜欢他。
大学毕业之后,劳伦斯琼斯拒绝了一个旅馆留给他的职位,还拒绝了一个有钱人资助他继续深造音乐的计划。这是为什么呢?因为他有着非常崇高的理想。当他读完布克尔华盛顿的传记时,他决心献身于教育事业,去他的族人当中教育那些因为贫穷而没有受过教育的人。所以,他回到了南方最贫困的地方,也就是密西西比州灰克镇以南5里的一个地方。用他的手表当了165美元之后,就在树林中用树桩做桌子,办起了他的露天学校。
劳伦斯琼斯对那些愤怒的、正想要烧死他的人讲述了他所做过的各种奋斗。他讲述了一些白人曾帮助他建立这所学校,帮助他继续办他的教育事业。
之后,有人问劳伦斯琼斯,他是否会恨那些拖他出去准备吊死和烧死他的人?他回答,他正忙于实现他的理想,根本没有时间去恨别人。他:“我没有时间和别人吵架,我没有时间去后悔,也没有任何人能强迫我将自己降低到恨他的地步。”
第三章 平安快乐的要诀[1/2页]
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